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尹文子
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尹文子
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1回
大
道
无形,称器有名。名也者,正形者
1回 名乎!名不正,则言不顺”也。大
道
不称,众有必名。生于不称,则群
1回 生于方圆,则众名得其所称也。大
道
治者,则名、法、儒、墨自废。以
1回 名、法、儒、墨治者,则不得离
道
。
1回 d%90">老子
曰:“
道
者万物之奥,善人之宝,不善人之
1回 所宝。”是
道
治者,谓之善人;藉名、法、儒、
1回 人,名分日离,不待审察而得也。
道
不足以治则用法,法不足以治则用
1回 用则反术,术用则反法,法用则反
道
,
道
用则无为而自治。故穷则徼终
1回 可相乱,亦不可相无。无名,故大
道
无称;有名,故名以正形。今万物
1回 此四者,乱之所由生。是以圣人任
道
以夷其险,立法以理其差。使贤愚
1回 之,而得同于无心无欲者,制之有
道
也。田骈曰:天下之士,莫肯处其
1回 得夸愚,好不能得嗤丑,此为得之
道
也。
道
行于世,则贫贱者不怨,富
1回 ,智勇者不敢鄙愚弱。此法之不及
道
也。
2回 ,五帝、三王治世之术也。故仁以
道
之,义以宜之,礼以行之,乐以和
2回 时,非自逃于桀、纣之朝。用得其
道
,则天下治;用失其
道
,则天下乱
2回 而往,虽弥纶天地,笼络万品,治
道
之外,非群生所养挹,圣人措而不
2回 时之禁,行不轨时之法,此大乱之
道
也。孔丘摄鲁,相七日而诛少正卯
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