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1回
有蜚。
不为
灾,亦不书。
8回 送女。先配而后祖,鍼子曰:“是
不为
夫妇。诬其祖矣,非礼也,何以能
30回 三月,夫人孙于齐,不称姜氏,绝
不为
亲,礼也。
43回 贰如之?苟主社稷,国内之民其谁
不为
臣?臣无二心,天之制也。子仪在
58回 p> 秋,有蜚。为灾也。凡物
不为
灾不书。
66回 。自十月不雨至于五月,不曰旱,
不为
灾也。
72回 忠贞?”对曰:“公家之利,知无
不为
,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞
72回 王之谓也。又曰:‘不僭不贼,鲜
不为
则。’无好无恶,不忌不克之谓也
102回 之赋《黄鸟》。君子曰:“秦穆之
不为
盟主也,宜哉。死而弃民。先王违
126回 。德刑政事典礼不易,不可敌也,
不为
是征。楚军讨郑,怒其贰而哀其卑
153回 :“祁奚于是能举善矣。称其仇,
不为
谄。立其子,
不为
比。举其偏,不
158回 待于二竟,以待疆者而庇民焉。寇
不为
害,民不罢病,不亦可乎?”子展
171回 人。夫上之所为,民之归也。上所
不为
而民或为之,是以加刑罚焉,而莫
172回 子居,君焉用之?洩命重刑,臣亦
不为
。”王遂杀子南于朝,轘观起于四
174回 p> 夏,楚子为舟师以伐吴,
不为
军政,无功而还。
175回 人,侍者曰:“不可。”公曰:“
不为
崔子,其无冠乎?”崔子因是,又
175回 而不远。晋为伯,郑入陈,非文辞
不为
功。慎辞哉!”
176回 县,以比叔向。彼若谋害楚国,岂
不为
患?”子木惧,言诸王,益其禄爵
178回 从宋之盟。子产相郑伯以如楚,舍
不为
坛。外仆言曰:“昔先大夫相先君
178回 ,適四国,未尝
不为
坛。自是至今,亦皆循之。今子草
181回 有嘉容,是谓不度。不度之人,鲜
不为
患。若果立之,必为季氏忧。”武
182回 馑,必有丰年。且吾闻之:‘能信
不为
人下。’吾未能也。《诗》曰:‘
182回 不僭不贼,鲜
不为
则。’信也。能为人则者,
不为
人
182回 下矣。吾不能是难,楚
不为
患。”
185回 对曰:“圣人在上,无雹,虽有,
不为
灾。古者,日在北陆而藏冰;西陆
187回 子,今则已矣。昔先王议事以制,
不为
刑辟,惧民之有争心也。犹不可禁
187回 有犯命者,君子废,小人降。”舍
不为
暴,主不慁宾。往来如是。郑三卿
188回 问其故。子产曰:“鬼有所归,乃
不为
厉,吾为之归也。”大叔曰:“公
193回 日中?无损于宾,而民不害,何故
不为
?”遂弗毁,日中而葬。君子谓:
193回 昭子命吏谓小待政于朝,曰:“吾
不为
怨府。”
195回 制刑,不隐于亲,三数叔鱼之恶,
不为
末減。曰义也夫,可谓直矣。平丘
195回 之会,数其贿也,以宽卫国,晋
不为
暴。归鲁季孙,称其诈也,以宽鲁
195回 国,晋
不为
虐。邢侯之狱,言其贪也,以正刑
195回 书,晋
不为
颇。三言而除三恶,加三利,杀亲
196回 :“师徒不勤,而可以获城,何故
不为
?”穆子曰:“吾闻诸叔向曰:‘
197回 乃不可乎!吾子得玉而失诸侯,必
不为
也。若大国令,而共无艺,郑,鄙
201回 女何吊焉?君子不食奸,不受乱,
不为
利疚于回,不以回待人,不盖不义
202回 对曰:“二至、二分,日有食之,
不为
灾。日月之行也,分,同道也;至
212回 。是故君子动则思礼,行则思义,
不为
利回,
不为
义疚。或求名而不得,
221回 孙贾曰:“苟卫国有难,工商未尝
不为
患,使皆行而后可。”公以告大夫
239回 于齐,犹获石田也,无所用之。越
不为
沼,吴其泯矣。使医除疾,而曰‘
244回 。”子西曰:“吾闻胜也信而勇,
不为
不利,舍诸边竟,使卫藩焉。”叶
244回 ,辞。承之以剑,不动。胜曰:“
不为
利谄,
不为
威惕,不洩人言以求媚
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