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幸福之路
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幸福之路
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2回 并不幸福。那时候,我最喜欢听的
圣
歌是:“厌倦尘世,我肩头重负罪
2回 样的满足,而这满足却把他送上了
圣
赫勒拿岛。由于没有人是全能的,
3回 后宫的舒适安逸、那些同他辩论的
圣
哲们的狼狈困窘,他还会坚持说太
3回 并没有把邪恶遗忘,更不去故作神
圣
纯洁。把这些特征归诸那种为人崇
5回 》,以及所有那些被当作畅销书的
圣
贤之书,他都会持这种看法。不独
5回
圣
贤之书,所有的精彩的小说也都有
5回 、肮脏而又饥渴,就像沙漠中的朝
圣
一样。在那些富裕得使自己可以选
7回 有什么方法可以治疗忌妒呢?对于
圣
人来说,药方就是无私精神,尽管
7回 即使在
圣
人的身上,对于其他
圣
人的忌妒也并不是绝对不可能的,
7回 举个例子来说吧,我怀疑
圣
西门·斯提来特一旦知道还有一个
7回
圣
人能够在一条更窄的木柱上站得更
7回 觉得通体畅快。不过,别去说那些
圣
人吧。对于普通的饮食男女来说,
8回 悔恨地认识到自己不可能成为一”
圣
人。确实是这样,他那关于神
圣
的
8回 坏。但是实际上,任何一个想像为
圣
人的人都会认为禁止骂人是极重要
8回 取一种反对的立场,因为所有的大
圣
人根本不知香烟为何物,在这一点
8回 何理性的争辩都是不可能的。认为
圣
人们都不会去吸烟的观点是基于这
8回 样一种看法,即说到底,
圣
人仍是不会为了快活享乐而去做某
8回 自我显示。“魔鬼生了病,一样成
圣
人。”但若以为比起人的强健时刻
12回 督纪元的第一个干年内,一个追求
圣
徒式的生活而抛下家庭不管的人备
14回
圣
保罗教堂的塔尖已荡然无存,它和
14回 方面,身为男性的教士们妄谈母性
圣
洁的快乐,谎称一个全是瘦骨嶙峋
14回 %b2">母亲
如果不象
圣
徒那样非同一般,就会希望从孩子
16回 何。生命将变成与历代伟人共享的
圣
餐,而个人的死亡只不过是首小小
17回 端的提倡科。提倡放弃说的是一些
圣
徒和神秘之义者;提倡努力说的是
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