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幸福之路
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2回
我们
文
明时代的非常重要的任务之一,就
2回 一类事情。我的目的在于、为现代
文
明国家里大多数人遭受的日常不幸
3回
对
文
人来说幸运的是,人们不再去读很
3回 用于一部分知识分子,这些人爱过
文
化教育,却对现代世界一无所知。
3回 得到满足的。克鲁奇先生同大多数
文
化人一样,为这种认为科学没有实
3回 诺言是什么,但他似乎认为,达尔
文
、赫肯黎等人在60年前对科学的
3回 来,不知要好过多少倍;无论是在
文
明礼仪,还是对世俗社会的鄙视上
3回 ·培根的这些观点是和他同时代的
文
人学土的观点一致的,他们中没有
3回 实,即面对新的刺激,他和大多数
文
人还没有学会如何去感知旧的情感
3回 。刺激当然存在,但不在
文
人圈子里。
文
人小圈子与社会生活
4回 说是不可接受的。在18世纪,对
文
学、绘画和音乐的鉴赏情趣,是“
4回 己去挑选的话,她们读的书比那些
文
学大师向她们推荐的还要庸俗低劣
4回 代生活中对于竞争的过分强调,同
文
明准则的普遍堕落是有关的,这种
4回 狂热早已把它一扫而空了。美好的
文
学知识在受过教育的人当中很普及
5回 次演讲时呵欠连天,除了已故的德
文
郡公爵之外——他却因此而受到贵
5回 何尼斯堡以外十英里的地方。达尔
文
,在地周游世界以后,全部的余生
5回 我看来,存在于从最简单的职业到
文
明程度最高的职业的全部范围内。
5回 露出来的情感,在这些诗里以更为
文
明的形式表达了出来。请再考虑一
6回 不明智的,而神经的紧张和对更为
文
雅高尚的娱乐方式的能力缺乏,很
7回 幸福的人是很少的。在这一点上,
文
明似乎走上了歧途。要减少忌妒心
7回 如果找不到这种办法,那么我们的
文
明就会在仇恨的泛滥中濒临
7回 更易成功?原因很清楚,因为现代
文
明造就的人的灵魂更倾向于仇恨而
7回 种紧张、怨怒的情绪似乎也进入了
文
明人的灵魂。他知道几乎就在自己
7回 绝望之中寻觅出一条正确的道路,
文
明人必须象开阔自己的视野一样,
10回 ,或许有人会说,始于更早一些的
文
艺复兴运动;自此以后,分化更为
11回 说都是乐不可言的了,艺术家们和
文
人学士将其婚姻生活中的愁眉苦脸
11回 多。这一世界,也许并不适合于有
文
化的西方知识分子居住,但他们也
11回 们能排数学字体,景教手稿,楔形
文
字,或任何冷僻和困难的
文
稿。我
11回 的场面。我认识一位美国第一流的
文
学家,他的作品以前给我的印象是
11回 场生死攸关的棒球赛的结局,这位
文
学家忘了我,忘了
文
学,忘了世俗
11回
在前面一段
文
章中,我还谈到了所谓的对物的友
12回 但他开始迷上了菜罐和条箱上的中
文
说明,通过一个法籍中国人在语法
12回 方面的帮助,并因之学会了中
文
之后,他渐渐地能够阅读这些标志
12回 命,哪怕遗下的妻子儿女们身无分
文
、无以度日,也是不受谴责的。人
12回 却是截然不同的。鲍洛那位自学中
文
的朋友,也是为了摆脱丧妻的悲痛
12回 由没有受到不适当的限制的话。在
文
明社会中,热情的丧失大部分是由
12回 饿的手段。冲动是毫无规律的,而
文
明社会中的习惯是有规律的。在原
12回 先期待的最后的益处。在生活中,
文
明人的冲动时刻面临着束缚:一个
12回 的冲动加以某种程度的约束,一个
文
明社会便不可能存在,因为自发的
12回 的工作。从统计数据来看,所有的
文
明国家在过去的一百年中其健康状
12回 劳的章节中作了探讨。有些人不顾
文
明生活的种种障碍,拼命地维持着
14回 此,而且实际上已遍及了全部高度
文
明的国家。关于富裕阶层的生育率
14回 有多少统计资料可供援引,但从L
文
提及的吉恩·爱林的著作中,我们
14回 常奇怪的特征,就是人们吸收这种
文
明的程度,与其生育率成反比。最
14回
文
明的人生育率最低,最不
文
明的人生育率最高,两者之间还有
14回 方民族在数量上将会减少,除非由
文
明程度较低的地区的移民来补充。
14回 而一旦移民接收了该国的
文
明,他们也将逐渐减少。很明显,
14回 具有这种特征的
文
明是极不稳定的。除非它能不断增
14回 一天会彻底消亡,让位于另外一些
文
明,在这些
文
明中,做父母的冲动
14回 要更为真实。这已经被过去的全部
文
献所公认,赫古巴对孩子的关心远
14回 远超过对
文
夫的关心,麦克狄夫对女儿也比对
14回 的词语来表达的话,它确实是极其
文
明而富于智慧的世界观;但是,如
14回 它就是原始的、自然的,与高度的
文
明大相庭径。一个能够获得伟大而
15回 能够自觉而明智地充实空闲时间是
文
明的最后产物,但是目前还很少有
15回 之一是,许多人,特别是那些从事
文
化工作的人,找不到独立运用自己
16回
而片面的过程,以及与天
文
年龄相比之下人类的短暂的存在—
16回 是孤独的个人,而是引导人类走向
文
明生活的大军中的一员。如果你拥
16回 去读侦探小说,有人迷恋上普通天
文
学,还有的人去阅读关于巴比伦发
17回 自然,因为大多数男人是经常处于
文
明的边缘的。如果有一场瘟疫只让
17回 要是对这种种令人讨厌的小事大作
文
章,那真是愚不可及。
17回 小的不幸中找到慰藉。在我看来,
文
明社会中的每一个男人和女人都有
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