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庄子
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9回 f%a5">无知
,其德
不离
;同乎 无欲,是谓素朴。素朴而
9回 珪璋!道德不废,安取仁义!性情
不离
, 安用礼乐!五色不乱,孰为文
11回 各复其根而不知。浑浑沌沌,终身
不离
。若彼知之,乃是离之。无问 其
19回 者有之矣。有生必先无离形,形
不离
而生亡者有之矣。生之来不能却,
20回 哉!形莫若缘,情莫若率。’缘则
不离
,率则不 劳。
不离
不劳,则不求
31回 ,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影
不离
身,自以为尚迟,疾走不休,绝力
32回 有求。兵,恃之则亡。小夫之知,
不离
苞苴竿牍,敝精神乎蹇浅,而 欲
33回 所生,王有所成,皆原于一。”
不离
于宗,谓之天人;
不离
于精,谓
33回 之神人;
不离
于真,谓之至人。以天为宗,以德
33回 无建己 之患,无用知之累,动静
不离
于理,是以终身无誉。故曰:“至
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