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开元释教录
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开元释教录
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4回 一万余人疑非凡夫。咸推而敬之莫
敢
居上。由是不预烧香之次。遂博览
4回 。于时关中四方僧众相视缺然。莫
敢
当者。什谓融曰。此之外道聪明殊
4回
敢
有视者夷三族。亲属莫
敢
往谶哭而
5回 达。值罗汉比丘具以事问。罗汉不
敢
判决。乃为严入定。往兜率宫咨启
6回 。贫道凡夫止可奉持顶戴而已。不
敢
辄点。伯休因此算。至梁大同九年
7回 所四绝水洲。纥往造之岭峻涛涌未
敢
陵犯。谛乃铺舒坐具在于水上。加
7回 游彭汇。伏膺至教耳听笔疏。一言
敢
失再三循环。撰为七卷。讫其年九
8回 。承北狄贪勇未识义方。法藉人弘
敢
欲传化。乃与道俗十人展转北行。
8回 千僧。余□放还桑梓。严□既下莫
敢
致词。五众哀号于□街。四民顾叹
8回
竟十八日无
敢
问者。王大嗟赏施金钱一万银钱三
8回 见诸佛菩萨胜吉祥事。觉而喜庆不
敢
更删。至龙朔三年十月二十日功毕
12回 复出瑜伽诸录成编入论既有差殊未
敢
为定又按梁沙门僧佑菩萨善戒经记
13回 十八部疏即部异执疏是虽有斯理未
敢
指南后诸博闻请求实录)
18回
卞和为之怀耻。安
敢
豫学次。见泾渭淆杂龙蛇并进。岂
18回 诳误后学良足寒心。既躬所见闻宁
敢
默已。呜呼来叶慎而察焉(佑录又
18回 者勒还俗。幸承明旨使革往非。不
敢
妄编在于正录。并从刊削以示将来
18回 异义即是信行集录之数明制除废不
敢
辄存故载斯录)
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