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徐霞客游记
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徐霞客游记
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1回 悉三人围,鹤巢于上,传声嘹呖声
音
响亮而清远,亦山中一清响也。是
3回 ,重岩之上,一峰亭亭插天,为观
音
岩。岩侧则马鞍岭横亘于前。鸟道
4回 ,惟云气出没,阻绝人迹。又过观
音
岩,路渐西,岩渐拓,为犁尖,复
4回 倚绝顶,南出分为两支,东支为观
音
岩,西支为常云峰,此其过脉处也
4回 而止。此雁山之南面诸峰也。而观
音
、常云二峰,正当其中,已伏杖履
4回 口。凡四里,逾马鞍而下。北望观
音
峰下,有石璺wèn裂口若门,层
4回 抵峰下,循樵路西转二里,直抵观
音
、常云之麓,始知二峰上虽遥峙,
4回 绝顶所望吴家坑溪也,在铁板、观
音
之间。欲上溪左黄崖层洞,崖在铁
4回 在屐底。飞舄而下即飞奔而下,舄
音
xì鞋的通称。四里余,得新庵,
5回 甚艰。导者劝余趋傅岩,不必向观
音
岩。余恐不能兼棋盘、龙井之胜,
5回 而南,二里,越岭二重,山半得观
音
岩。禅院清整,然无奇景,尤悔觌
8回 幔亭峰、大王峰,左为狮子峰、观
音
岩。而溪右之濒水者曰水光石,上
9回 ,时时闻钟梵声佛寺敲钟和诵经之
音
,故以此当之,时方云雾迷漫,即
11回 比武彝为尤胜也,徘徊其下,僧梵
音
以茶点饷,急返岳庙,已昏黑。
18回 欲候黄石斋先生一晤,而石翁杳无
音
至;欲与仲昭兄把袂而别,而仲兄
18回 初二日,上午,自棕木场五里出观
音
关。西十里,女儿桥。又十里,老
19回 如水,盖县君初物故物故即死亡物
音
也。为歙人项人龙,辛未进士•五
21回 ,〔为北下最高脊,〕四起而为观
音
,〔亦峭。〕此为中支,北与展旗
21回 ,真霄壤天地间一灵胜矣。其中观
音
峰一枝,自寨顶北坠,分为二谷:
21回 摩尼洞,正下临方丈,平挹yì观
音
、净瓶、狮子诸峰。遂下岭,西南
32回 大道也;山小径循深壑而东,乃观
音
崖之道。余欲兼收之,竟从山顶小
32回 ,西即由集云而出平田,东即由观
音
崖而下江口,皆安福东北之溪也。
32回 步走路雨中不觉耳。共五里,抵观
音
崖,盖第三冈过脊处正其中也。观
32回
音
崖者,一名白法庵,为白云法师所
32回 余所从入山者也;由东南者,自观
音
崖下至江口,达安福;由东北者,
32回 庙时宁州禅师所开,与白云之开观
音
崖,东西并建寺。然观
音
崖开爽下
32回 论,九龙虽稍下于顶,其高反在观
音
崖之上多矣。寺中僧分东西两寮,
34回
观
音
现像,伏狮峰之东,回崖上万石迹
34回 即托六空为导。回途至狮峰而睹观
音
现像,抵沙陂而入游石梁,入其庵
34回 上一里,至山半为真武殿,上有观
音
庵,俱东北瞰来水。观
音
庵松岩,
34回 中有罗汉洞,在紫云之西,即由观
音
庵侧小径横过一里,可达其庵。由
34回 ,闻赤松坛尚在下,而庵僧〔楚〕
音
,误为“石洞”。余意欲登顶右后
36回
二十六日,晴。呈观
音
崖,再上祝融会仙桥,由不语崖西
36回 而复上岭。于是直上二里,是为观
音
峰矣。由峰北树中行三里,雨始止
36回 而沉霾殊甚。又西南下一里,得观
音
庵,始知路不迷。又下一里,为罗
36回 得循之西行,且自天柱、华盖、观
音
、云雾至大坳,皆衡山来脉之脊,
36回 lǒu白石诸峰,北为云雾、观
音
以峙天柱。使不由西路,必谓岣嵝
37回 ,然多就圯者。又饭于僧之千手观
音
殿。乃北下街衢,淖泥没胫小腿,
38回 沿流捱觅,余辈炙衣沙上,以候其
音
。时饥甚,锅具焚没无余,静闻没
39回 藏之。复北登回雁峰,饭于千手观
音
阁东寮,即从阁西小径下,复西入
43回 。其端有一石旁坐石莲上,是为观
音
座。由此西下,可北绕观
音
座后。
43回 前烂泥河水亦绕观
音
座下西来,至此南折而去。洞亦转
43回 不下百次,曾无至此者。故前遇观
音
座,辄抽炬竹插路为志记号,以便
47回 就炊其间。饭毕,已十五里,为观
音
岩。岩在江北岸,西南下瞰江中,
47回 而上,覆顶之下,中嵌一龛,观世
音
像在焉。岩下江心,又有石狮横卧
47回 北,登直钓岩。岩前有真武殿、观
音
阁,东向迎江。而洞门瞰江南向,
48回 后行。连过山隘,共三十里,上观
音
滩。风雨大至,舟人泊而享馂jù
49回 石期,东江,土人又谓之洪江,皆
音
相溷hùn混乱也。石期之左,有
50回 飞来石。〕从塔东上长廊,西有观
音
阁。下寺,由寺西溯罗江一里,上
50回 异,丛棘相同。由岐又二里,从观
音
竹丛中行。其竹即余乡盆景中竹,
50回 枝折袖中,及返,俱脱落矣。从观
音
〔竹〕中上,又二里,至宝顶殿基
50回 顶更高。复从丛竹中东北上,其观
音
竹更大而笋多,又采而携之。前采
50回 亦桥其上。二水合而西南,则又观
音
桥跨之。大道从观
音
桥西逾岭出,
50回 题龙庵,〔庵北向。〕先是,从观
音
静室遥见两人入箐棘中,问云知为
50回 能携,况此时笋过而肥,且地有观
音
美笋,其味未必他处所能及。东下
50回 炙笋酬之,余自大鼻山刘家炙得观
音
笋,即觅一山篮背负之。路拾蕨芽
51回 上,石桥曰接龙桥,桥南水湾为观
音
阁,已离城二里矣。又东南五里,
51回 之北麓,溪声甚厉。遂下山,过观
音
阁,支流分环阁四面,惟南面石堰
51回 之北,即浚湘为支,以通湘舟于观
音
阁前者也。遂刺舟南渡分漓口,入
51回 ,其上〔有〕庵,草翳无人,非观
音
岩也。从庵左先循其上崖而东,崖
51回 夹转而东,由支峰坳脊北望,见观
音
崖在对崖,亦幽峭可喜。昨来时从
52回 之地。其下大殿为舜祠,祠后即韶
音
洞,其东临江即薰风亭。亭临皇湾
52回 。雨过殊方沾圣泽,风来古洞想韶
音
。同游正值清秋节,更把茱萸酒满
52回 斟。”由亭下,西抵祠后,入韶
音
洞。其洞西向,高二丈,东透而出
52回 嵘之势。洞门左崖张西铭栻刻《韶
音
洞记》,字尚可摹。仍从洞内西出
52回 ,余从卧像上转攀石脊,静闻从观
音
座左伏穿旁窍,俱会于层楼之上。
52回 静闻披乳房而穿肺叶,北出而瞰观
音
之座,已在足下。以衣置层楼隙畔
53回 头”诸石,两旁善财童子,中有观
音
诸像。导者行急,强留谛视,顾此
53回 侧。禅榻一龛,正可趺跏而坐;观
音
座之前,法藏一轮,若欲圆转而行
53回 山。山之东即漓江也,南有千手观
音
庵。从山之西麓转其北,则漓水自
54回 如层楼,内有自然之龛,置千手观
音
。前临殿室之上,环瞻洞顶,〔为
56回 ”又或曰:“昔为瑶人所穴,以声
音
之同,遂讹为过化所及。如卧龙之
56回 阳。其山骨立路北,上有竖石如观
音
,有伏石如虾蟆,土人呼为“蟆拐
56回 拜观
音
”。 拐即蛙之土名也。自九疑瑶
58回 工凿之,如掘泥折瓦然。其中有八
音
、五采,千怪万奇,其外则屏风、
61回 潭”二大字,始信“陈抟”之果为
音
讹,而琴潭之终不以俗没矣。洞左
66回 登憩崖右石端,平揖立鱼,岩中梵
音
磬响,飘然天钧,振溢山谷也。崖
67回 南北接壤,“乌泥”、“都泥”声
音
相合,恐非二水。若乌泥果北出龙
67回 ,为大寺。甚古,后倚崖壁,有观
音
堂甚敞。其左峭壁下有圆珠池,亦
75回 玲珑,楞栈高下。洞后悬壁上坐观
音
大士一尊,恍若乘云揽雾。其下一
76回 顶大丈五,平整如台,结一亭奉观
音
大士像于中,下瞰澄流,旁揽攒翠
77回 头目韦守老者来谒,“守老”,土
音
作“苏老”,当道以守备假之。传
77回 缠架穷之。在上流者曰白岩寨,土
音
曰不汗,一作北岸。在治西数时,
78回 后通明,溪流其间。〕为定稔,土
音
丰辇,在东南三十里。二洞又最以
79回 ,皆中商吕都能发出优美和谐的声
音
,此中一奇境也。出洞,仍一里,
81回 之安也。时行道莫决,〔闻静闻决
音
,必定骨鸡足山,〕且问带骸多阻
81回 即今南京市人李姓者之女,闻余乡
音
而款留焉。其夫姓邓,随驿骑至南
85回 之侧也。其洞西北向,前有庵奉观
音
大士。侧叠石为台,置室其上,则
85回 同徜徉于中。其西南临江,又有观
音
阁,颇胜而有主者,余不及登。<
86回 ,半里,抵北山下。袁家山。过观
音
庵,不入,由庵左自庵登山。有洞
86回 ,俱可入,则稍下而暗。余先读观
音
庵碑,云庵后为狮子洞,故知此洞
86回 ,其中无人。乃令随夫王贵。下观
音
庵索炬,余持伞登山。石磴曲缀石
86回 也,及至,则随夫亦在焉。僧乃观
音
庵者,一曰禅一,一曰映玉,乃奉
86回 数曲下,出〕过狮了洞前,下入观
音
庵,谢满室而别。
86回 卧崖端,若栏之护险。再上,有观
音
阁当洞门。由其右入洞,洞分两支
86回 削崖,离披掩映,此为胜绝矣。观
音
阁之左为僧卧龛,上下皆峭岩,僧
86回 即所中人。言尝读书此中,觅阁东
音
石,为置茅亭。今从庵来,觅亭址
88回 莹澈殊甚。岂一并收入后,竟无回
音
。余索帖再三,诸人俱互相推委,
88回 ,复一里半,北上一冈,是为岜土
音
作“壁”歹村,乃丹州极北之寨也
90回 麦冲河南下之冲,有岩北向,日观
音
洞。又北半里,曰麦冲关。问所谓
90回 关之东有真武阁,南向正与观
音
洞门对。乃停行李于阁中,觅火炬
90回 倚崖悬危壁上,凭临不测。上有梵
音
洞,西向为门。洞无他致,止云其
90回 溪沿东界峰麓,溯行而犹未觌面觌
音
dí觌面也即是见面之意耳。又南
92回 坝而南去者也;其下有坞向东北坠
音
,即坞中东分之水,从华仡佬桥而
92回 久为彼所窥,乃不失于蛮烟虺毒虺
音
huǐ原意为毒蛇。此处引申指此
93回 ,为言:“此间为安邦彦所荼毒荼
音
tú荼毒即毒害、残害,残害独惨
93回 南山,石壁氤氲,结为龛牖,置观
音
大士像焉。由其后透穴南入,石窍
93回 向拾级上,其上甚峻。二里,有观
音
阁当道左,阁下甃石池一方,泉自
95回 ,多赭黑之色。闻有所谓“吊崖观
音
”者,随崖物色之。二里,见崖间
95回 有垂柱,空其端而置以小石大士观
音
菩萨,乃出人工,非天然者。复下
95回 ,征询问洞名于土人,对曰:“观
音
洞。”征其义,以门上崖端有置大
95回 里半,有铺肆夹路,曰革纯铺。土
音
“纳”俱作“捺”,至是而始知所
95回 盈贮其上,软桥之水所由出也。土
音
以“纳”为“但”,而《梵经》有
95回 “叭呾dá哆”之
音
,今老僧白云南京人。因称叭呾山
96回 地曰亦字孔,今讹为亦资孔,乃土
音
之溷也。梁南半里,即为亦字孔驿
101回 装寓中以待。乍雨乍霁。上午得回
音
,仍欲留至明晨云。乃携行李出西
101回 之,渐闻犬吠声隐隐,真如空谷之
音
,知去人境不远。过尖山,共五里
103回 在黔曰“笼”,在粤曰“隆”,一
音
而各异字,一处而各异名、何也?
107回 出寺下山,还饭于店,而管倅回
音
不至。余遂曳杖出南门,转而西,
109回 发棹,昧爽抵湖南涯北圩口,乃观
音
山之东南濒海处。其涯有
110回 圩者。二重层叠于村后,盖北自观
音
山盘礴而尽于此。村氓俱阮氏庄佃
111回 西北蹑一岭,此岭最高,始东见观
音
山与罗汉寺碧鸡山,两峰东峙。又
111回 南见罗藏山,环峙海外;直南见观
音
山屼岦光秃而高耸,为碧鸡绝顶掩
112回 肖董宗伯,风流公子也。善歌,知
音
律,家有歌童声伎。其祖乃甲科。
114回 名方山,象形一名番山,以地因其
音
之相近而名之。其地犹大姚县属,
115回 。日色已高,循城南一里半,为观
音
寺。转北过西门,共一里,抵旧西
115回 ,水亦从之,于是折而入,是名观
音
箐。管中止容一水,西溯之入二里
115回 ,有观
音
堂,其前堰水甚泓澈,其侧石亦崡
115回 影庵,饭于妙忍老僧静室。暮过观
音
阁,观《渊公碑》,乃天开十六年
118回 结寂光,由其前又南度东转,为观
音
阁、息阴轩,峙为瀑布东岭,于是
120回 中支之脊矣。从轩左北向上,过观
音
阁,为千佛寺,其前即昔之街子,
121回 依之为殿,左为真武阁,又左为观
音
龛,皆东北向下危壁。殿阁之间,
125回 湖南而东,由其东伏处南逾而出观
音
山;湖流所注,由海门桥绕山北而
125回 且欲一观大理,更闻此地东去即观
音
山,为鹤庆、大理通道,若舍此而
125回 脊,已乃知其为三营道,如欲趋观
音
山,当溯涧而北入坞。余乃复返涧
125回 居。其溪自三岔路涧峡发源,经观
音
山过此,而西南绕出洞鼻,合浪穹
125回 桥,由溪东大道北行。二里,得观
音
铺村,已日暮矣,遂宿。
125回 浪穹东山之最高险处。东山北自观
音
山南下,一穹而为三营后山,再穹
126回 制之机关之。茈碧湖、洱源海及观
音
山之水出于阜东,凤羽山之水出于
128回 老人书四碑俱在焉。其后为雨珠观
音
殿,乃立像铸铜而成者,高三丈。
128回 五日是日为街子之始。盖榆城有观
音
街子之聚此地民俗,三月十五日祭
128回 观
音
,地点即在观
音
街子,今通称三月街,后人以此种
129回 复上坡,二里,西逾冈脊,是为观
音
山脊,南北俱有寺。南峰当脊而起
129回 ,方觅道,闻犬吠声,而左右报观
音
现,故俗又呼为娘娘叫狗山,按《
129回 宜也。其脊盖自西岭分支,东度观
音
山者,第不知南北之水何下耳。于
132回 多鹰,旧《志》名为集鹰山,而土
音
又讹为打鹰云。其山脉北自冠子坪
135回 > 初三日参府来候宴。已又观
音
寺天衣师令其徒来候,余以参府有
135回 ,由玉泉池南堰上西山之麓,则观
音
寺在焉。寺东向临玉泉池,寺南有
135回 并列,即玉泉寺矣。天衣师拜经观
音
寺,三年不出,一见喜甚,留余宿
144回 有幽思。其东有神宇踞坡间,闻鲸
音
鼓赛出绝顶间,甚异之。
145回 塍间。半里,有新墙一围,中建观
音
阁甚整,而功未就,然规模雄丽,
145回 上,名曰砥柱。其水出桥东,绕观
音
阁后,则孟祐河自西南来合之,东
146回
“猪矢”乃土
音
。此处为诸河之始,恐是“诸始河
147回 坝山并夹者,土人称为北山,而观
音
箐在其北坞。其西北濒洱海,为鲁
147回 脊,分支东北上,为上、下仓、观
音
箐分界,下为炼洞、干果二溪中垂
149回 则五龙坝之障正横于南,排沙、观
音
箐诸山层层中错,各献其底里深藏
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