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2回 盖,心颇异之。既入寺,向僧索龙
须
洞灵芝石,即此也。寒岩在寺后,
2回 视鹊桥而出。由旧路一里,右人龙
须
洞。路为莽棘所翳遮掩,上跻里许
3回 导者告退,指湖在西腋一峰,尚
须
越三尖。余从之,及越一尖,路已
6回 初至松谷,疑已平地,及是询之,
须
下岭二重,二十里方得平地,至太
8回 :上下皆绝壁,壁间横坳仅一线,
须
伏身蛇行,盘壁而度,乃可入。余
11回 嵩始睹蜿蜒众峰,于是北流有景、
须
诸溪,南流有颍水,然皆盘伏土碛
11回 以为仙灵见拒,不知此山魁梧,正
须
止露半面。若少室工于掩映,虽微
14回 舟中人登岸,共以缆前后倒曳之,
须
时乃放。过此,山峡危逼,复嶂插
16回 相与连属。时风清日丽,山开列如
须
眉。余先趋台之南,登龙翻石。其
18回 而南,又过一峡。仍透小门而入,
须
从水中行,乃短衣去袜,溯水蹑流
19回 覆仅余尺五,正如洞庭左衽之墟,
须
帖地而入,第彼下以土,此下以水
39回 奎之为荆州别驾,从此至荆州,亦
须
半月程,而时事不可知,故决之神
41回 下,将仍从浮桥返,有僧圆面而长
须
,见余盘桓留连、徘徊久,辄来相
43回 土人言:“去此甚远,俱瑶窟中,
须
得瑶人为导。然中无宿处,
须
携火
43回 者,期以明日晴爽乃行。不然,姑
须
之斜岩中。乃自玉琯还,过马蹄石
46回 从其舍后上岩,而其家俱编篱绝,
须
自其中舍后门出,而拒客人犹不肯
49回 ,丹窄衣,眉如卧蚕而中不断,疏
须
开张而不志文,乃陈氏得之内府即
49回 方水溢,其临江处既没浸中,而洞
须
秉炬入。先,余乘舟人泊饭市肉,
50回 有一僧同行,曰:“四川路已没,
须
从打狗岭上,至大竹坪而登,始有
53回 通中窍。第中窍卑伏,不能昂首,
须
从窍外横度,若台榭然,不由中奥
53回 净耳。寺内为灵室师绀谷所主。有
须
,即永州茶庵会源之徒,藩府之礼
53回 茗献客,为余言:“君欲登独秀,
须
先启禀告王,幸俟忏完,王撤宫后
54回 隅石崖插江,山名“净瓶”以此,
须
泛舟沿流观之,其上莫窥也。 <
55回 桥循山,有路可通;而龙隐稍南,
须
从桥下涉江而上;其大道则自端拱
56回 后入者得顶踵而入,几几乎度一人
须
磨捱一时矣。过隘,洞复穹然,上
59回 “垣外后山,从何取道?”曰:“
须
南自大岩庵。”此庵即花桥北第一
60回 可笑如此。再令静闻往,曰:“当
须
之明日。”是日,余换钱市点,为
60回 怅,问:“松明从何得?”曰:“
须
往东江门。此处多导游七星者,故
62回 为新县,西南抵柳州五十里。〔水
须
三日溯柳江乃至。〕是晚宿于舟中
62回 车之屼嵲甚于马,且升降坡岭,必
须
下车扶挽,益为不便。乃以重价觅
62回 此惟千佛楼、三官堂为接众之所,
须
从此觅。”乃出寺,由其东即北趋
63回 病愈,至夜愈甚,今奄奄垂毙,亟
须
以舆迎之。余谓病既甚,益不可移
64回 环白象、青牛,稍后则老君危然,
须
眉皓洁,晏坐而对之,皆玉乳之所
64回 所见,往往皆具。老君晏坐其奥,
须
眉皓洁,如塑如画,迨造物者之所
65回 地无筏,而舟为陂阻,无由入洞,
须
数人负之以趋。”不意此二人独漫
65回 见余所携炬一束,哂曰:“入此洞
须
得炬数枚乃可竟。此一炬何济?”
66回 入城补衣焉。是早有三舟已发,计
须
就其处俟等待之意之,盖舟从怀远
66回 ,小径缘西坡而近,然晚辄有虎,
须
急行。”余乃上西洞。洞门亦南向
68回 已不可见。问其道,多未谙者。云
须
南至麻洞墟,始有路西行。又南三
71回 予即欲从之人。道者曰:“无炬。
须
仍由前洞携炬出。”从之,环其东
73回 归顺为高平残破,路道不测,大意
须
候归顺人至,随之而前,则人众而
74回 ,又两越其巅,〔对瞩江城,若晰
须
眉于镜中。东即将军山,片崖立峰
74回 道未决,余欲走归顺至富州,众劝
须
由南丹至贵州,盖贵州远而富州近
74回 。坐中滕君为言:“欲从归顺行,
须
得参戎一马符方妙。明晨何不同小
74回 ,且中以讪府道、殴卫所诸(莫)
须
有事,遂被黜戌钦州。未几归,复
74回 司齮齕中伤不已,雄心竟大耗,而
须
鬓俱皤然矣。其乃郎亦青年游泮,
75回 达;而东北向恩城,走龙英,其路
须
四日抵下雷焉。但安平之西达下雷
77回 武者。馆人亦利余往向武。监归顺
须
长夫,而向武可沿村起换也。
78回 年荒歉,土人藏粟储粮以避寇者。
须
缚梯缀壁以上,兹时平,久不为也
78回 ,回望见梯已婉蜒垂空,始知上洞
须
东上,下洞独西入,而中洞则无由
79回 今已他出,余当代为催夫。但都结
须
一日程,必明日乃可。”候余上架
79回 都结尚一日程,而中途无村可歇,
须
明日早行,即郎头在亦不及去矣。
79回 其地往都结,尚有一村曰捺村,仍
须
从所来高岭之脊南向而去。余不得
79回 不至。前客户来告余:“此路长,
须
竟日。早行,兹已不及。明晨早发
80回 往驿中索骑,期以明旦,而挑夫则
须
索之县中。时云君何为库役所讼往
81回 其上多支径,故曰:”欲守昆仑,
须
防间道。‘“亦误谓此也。又平行
82回 空透顶。西门内可望而高不可上,
须
由山北小窦攀崖而入,下临西门之
82回 南,一向东北,皆稍下从洼中入,
须
用炬矣。从西南者,数丈后辄分两
83回 高莫能上。北又有荔枝岩,深黑,
须
炬入,闻中有荔枝盆。〕于是东西
84回 之路。其人曰:“即在山后,但路
须
东径草峡,北出峡口,西转循山之
84回 其门南向,甚高,望其中崆峒,莫
须
浮筏以进,不能竟入也。久之,仍
85回 言其往黔尚迟,而此中站骑甚难,
须
买马可行。余占之,颇吉。已而冯
85回 转而西南,共十余丈而穷。密翳,
须
下而复上。搜剔久之,乃得其门。
85回 。东崖既穷,转窍南入。始昏黑,
须
炬入,数丈无复旁窍,乃出。仰眺
85回 香山寺。寺僧言:“九龙洞甚深,
须
易数炬;此洞犹丹霞墓,非九龙岩
86回 ,抵暮归曰:“当即奉叩,以晚,
须
凌晨至也。”所城与所后福山寺,
86回 后入荔波境,始可起夫去。但此路
须
众人,乃行。“先是,戚指挥以护
88回 重物品,当即入言。但斯时未起,
须
缓一日程可耳。“余不得已,从之
88回 不至,总站徐曰“以昨礼未酬,尚
须
待一日。”余求去不得,惟闷闷偃
89回 。上至囤半,有大洞颇深而有水,
须
以炬入。”由下仰眺,囤上居舍累
90回 间,闻其西有桃源洞,相去五里,
须
秉炬深入,中多幡盖缨络布幔与丝
90回 之。其南峰旁耸,有梵宇在其上,
须
拾级五里而上,以饭后雨作不及登
92回 苗驯,可免意外。”余思由两顺亦
须
三日行,走平坝路迂而行多,亦三
92回 :“彼好意宿汝,奈何以担累之?
须
自负去。二三里抵九家堡,即有送
97回 上山返抱一宫。问山顶黑龙池道,
须
北向太华中,乃南转。然池实在山
99回 者。余必欲一至洞门,土人曰:“
须
渡江南岸,随峡入,所谓泸江桥大
101回 还寺中索炬,始知为洞有三,洞皆
须
火深入。下午,强索得炬,而火为
102回 止,始有一人出曰:“江涨难渡,
须
多人操舟乃可。”不过乘急为索钱
104回 去黄泥河二十里,水涨舟莫能渡,
须
少需等待之。”盖是河东岸无居庐
106回 骑所出。无同行之旅,不可独去,
须
从响水走鸡头村大道。”乃余不趋
106回 “山后虽即驼铜道,然路错难行,
须
仍出鸡头为便。”至是余质之途人
107回 钱四百,余予之过半。既又曰:“
须
候明晨乃得。”余不得已,姑候之
112回 谢向之酒盒。余在寓作晋宁诸柬,
须
其反命,即令往南坝候渡。下午,
112回 ,玉湾复去,嘱穆声必款余多饮,
须
其出而别必
须
等到他从总府出来后
116回 讯之牧者,曰:“其上有白石崖,
须
东南逾坡一里乃得。”余乃令行李
116回 周以足疾期晤相约见面,于是欲少
须
之等待。乃还过大觉,西上一里,
121回 “即在此支岭之北,然岭北无路,
须
随路仍东下山,折而北,至南衙,
121回 此瓢掷水中,瓢还,乃可得,不然
须
更努力也。”师未信,携瓢弃水中
123回 碑中立,刻诗于上。由此而内,便
须
秉炬。乃令担人秉炬前,见内洞亦
123回 龙潭路当从黄泥冈西下,不然,亦
须
从冯密后溯流入。此山之麓,无通
126回 腻。盖先是有识者谓余曰:“是洞
须
岁首即游为妙,过二月辄为烟所黑
127回 上大树,当四月初即发花如蛱蝶,
须
翅栩然形态生动,其状酷肖,与生
127回
又有真蝶千万,连
须
钩足,自树巅倒悬而下,及于泉面
128回 ,下至东麓之半。牧者指感通道,
须
西南逾高脊乃得,复折而西南上跻
129回 蹑峰而上十里余,且有二洞之胜,
须
明晨为竟日游,今无及也。盖性严
133回 累,无可攀循,僧指其下有仙洞,
须
从梯级下至第二层,转崖下坠,乃
133回 顾仆入,出携餐啖之。问阿幸路,
须
仍从此出。此中东至明光,虽止隔
138回 土人言:“东下皆坑崖,莫可行;
须
仍转而南,随路乃下。”从之转南
138回 暗中入,几坠危窦。若穿洞而上,
须
从南,不可从北也。”余异其言,
139回 所攀之枝,皆结异形怪果,苔衣雾
须
,蒙茸于上。仍二里,还庐舍。<
144回 又以为其地去村迟,绝无居人,晚
须
露宿。余辗然曰:“山川真脉,余
145回 行也。时峡中溪桥已为水涨冲去,
须
由翁溪涉溪而渡,而水急难涉,不
151回 松毛见奇,参霄蔽陇,碧荫百里,
须
眉尽绿,然挺直而不虬,巨润而不
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