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扁鹊心书
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1回 寒既有多证,《内经》自然该载,
何
必牵扯种种杂病,以为伤寒,误人
1回 道,而妄用承气者害之耳,于仲景
何
尤?)
3回 言经络部位乃外科治毒要法,方脉
何
藉于此。嗟嗟!经络不明,
何
以知
3回 之交接,脏腑之递更,疾病情因从
何
审察。夫经络为识病之要道,尚不
5回 ,健体轻身无病患,彭 寿算更如
何
。(先生三法实为保命之要诀,然
6回 百余种大病,不用灸艾、丹药,如
何
救得性命,劫得病回?如伤寒、疽
6回 伤筋,血难复也。余观亘古迄今,
何
尝有灸伤筋骨而死者!彼盖不知灸
6回 气血流行,荣卫环绕,虽灸千壮,
何
焦烂之有哉。故治病必先别其死生
6回 诚千古不磨之论,无如天下之不信
何
。)
7回 一妇人遍身浮肿露地而坐。余曰:
何
不在门内坐?妇曰∶昨日蒙土地告
7回 传,不妨亦以扁鹊自命可也。(舜
何
人哉,予
何
人哉,有为者亦若是。
9回 道,与春夏养阳、秋冬养阴之法,
何
等圆活,而愚人执守一说,不肯精
9回 垣上屋诸大热证,亦要论其大便如
何
。数日不出者,有燥屎也,方下之
9回 转下,必欲尽去其热,吾不知将以
何
为生气。夫人身无热则阳气尽矣。
11回 是逼杀人也。庸医遇病,不能必其
何
名,亦不能必其当用
何
药,概以温
15回 ,真视人如草芥也,此种人不知作
何
结果。)
18回 仲景圆机活法,论中救误者甚多,
何
尝能误人哉!其误人者,乃后人误
18回 用仲景法而误之耳,于仲景
何
尤。)
19回 长,示人为治之活法,无偏无倚,
何
误之有。)
26回 ,自然解散。(元虚而受攻伤正,
何
必老人,仲景医之圣者,宁不知此
32回 婆心遭谤,不一而足,然有天道,
何
恤人言。)
36回 脏无偏颇之虞,水火有交济之益,
何
难治之有哉!奈
何
世人不察,习用
51回 热,香连、承气等方,用果得宜,
何
尝不应手而愈?若涉脾胃虚寒,经
58回 不少,时医以此杀人,而人不悟奈
何
。)
63回 一止,此心绝脉也。仲冬水旺,其
何
能生,姑定参、 、茸、附、河车
69回 恐伤脾胃。病患云∶不服凉药,热
何
时得退。余曰∶《内经》云疟之始
71回 君亲,无惭屋漏,鬼神钦敬不遑,
何
邪祟之敢乘哉,惟其阴幽偏颇,卑
71回 法惟有安其神魂,定其志魄,审其
何
脏之虚而补之,
何
脏之乘而制之可
81回 助气滋津,佐以温化,自然流通,
何
事性急,以速其变。若一投大黄,
89回 用先生灸法甚妙,奈人不能信用,
何
哉。)
93回 不能行,医人仅用泛常药以治,其
何
能生。)
94回 脉营运,荣卫贯通,气血流畅,又
何
劳病之有?病至于劳则已极矣,非
94回 重温补
何
由得生。虞范溪强立五劳之证,所
96回 甚妙,无如医者不知,病者畏痛奈
何
。)
97回 晕翳,细思此女,年少精气未衰,
何
缘得此证,良由性急多怒,有伤肝
97回 医止一心,线索在手,头绪逼清,
何
惧病体之多端,不愁治疗之无术。
101回 。(此自消瘦,与骨缩有间,不知
何
缘附此,中间疑有缺文。)
121回 则数脉将八至矣,脉至八至非脱而
何
。)
139回 该堕夭折,故弃大药而求诸草木,
何
能起大病哉。余观今人之病皆以温
139回 ,余以此丹起数十年大病于顷刻,
何
有发疽之说,孙真人之过也。凡我
233回 技巧勿验。其侄孙来问吴∶常日服
何
药?曰∶常服黑锡丹。问∶
何
人结
236回 为谬,又言制法见时珍《本草》,
何
缘举元明人之书而及之,其为后人
236回 以为保命真诀,洵千古不磨之法。
何
庸排訾其非哉。其议论张王以下六
236回 不可遵循矣。嗟,嗟!扶阳正理,
何
误之有,因用者之不当,而并咎昔
236回 优劣可一览而知,其言之是非,曾
何
足为重轻乎!
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