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扁鹊心书
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扁鹊心书
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1回 。(果能参悟《灵》、《素》,自
然
洞见脏腑,至于刳肠涤髓,乃后世
1回 殊不知伤寒既有多证,《内经》自
然
该载,何必牵扯种种杂病,以为伤
2回 不可辟,夫先生之书固创出前贤,
然
先须根底于《素问》、《灵枢》,
2回 之以先生之法,其于大疾沉 ,自
然
游刃有余矣。无如叔世衰漓,只知
3回 二经脉可定死生。既讲明其经络,
然
后用药径达其处,方能奏效。昔人
3回 ,以为熟此尽可通行,用药误人全
然
不辨。或遇明医,枝梧扯拽,更将
5回 其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝
然
如石,即艾火之效耳。故《素问》
5回 何。(先生三法实为保命之要诀,
然
上策人多畏惧而不肯行;中策古今
6回 脱,虽灸亦无用矣;若能早灸,自
然
阳气不绝,性命坚牢。又世俗用灸
6回 血荣养故也。若真气未脱之人,自
然
气血流行,荣卫环绕,虽灸千壮,
7回 人,安能治病?余曰:我虽非医,
然
得扁鹊真传,有奇方,故神预告汝
8回 法大补元气 加以育神,则鬼邪自
然
离体。病家不知,专求符 ,此等
9回 辛甘发散为阳。辛温之药达表则自
然
汗散,攻里则自
然
开通。(据先生
9回
夫热在内,自
然
从五脏六腑及大小便中泄出。若以
9回 痼冷之论,未有积热纯阳之说。纵
然
积热为病,一服转下便可解救。若
9回 狂言妄语,逾垣上屋,自是热证,
然
有一种面青脉急,或面黑脉微,手
10回
况人身之火多亦是当
然
,天之六气,火居其二。今之庸医
11回 、敛阳丹,饮姜附汤,过三日,自
然
汗出而愈。余治一伤寒,亦昏睡妄
12回 (此五种证当于平时细心探讨,自
然
随机应变不致差讹。近世之医多尚
15回 ,余皆归入阳证条中,故致害人。
然
此二证若不早灸关元以救肾气,灸
15回 ,及膏粱人怕痛者,先服睡圣散,
然
后灸之。一服止可灸五十壮,醒后
16回 药者,死。(辨别阴阳不止于此,
然
熟体此二条则治伤寒证误谬亦少。
21回 万绪,变态百出,令人接应不暇。
然
只在初时体察真切,用灸用温,亦
21回 仲景之论,惟言气化,故主承制。
然
论中用温者多,下者不过数条而已
22回 ,故有麻黄、桂枝之说,此误也。
然
伤寒乃太阳本气受伤,不可大汗,
26回 。凡遇此证,只用姜附汤多服,自
然
解散。(元虚而受攻伤正,何必老
27回 厥,乃阴阳换气也。一二时辰,自
然
腋下汗出而愈。(阴阳换气,即今
29回 ;再灸关元二百壮,服金液丹。不
然
恐成虚劳中满。(当解、当清、当
32回 热药之害,婆心遭谤,不一而足,
然
有天道,何恤人言。)
32回 愈。(伤寒发黄,虽有阴阳之异,
然
脾家阴湿而为阴黄者多,不可不知
33回 即寒凉杀人。予于此证略有分晓,
然
不免因人检点,苟遇知己用之无疑
34回 害者。世谓外柯拉折腿,医亦不尽
然
。人之无良,亦或有之,其余实由
34回 阳错乱,虚实混淆,变证之来,全
然
不晓,有似故意害人,其实非本心
35回 法,第一开豁痰涎,痰涎既涌,自
然
通快,
然
后审轻重以施治,姜附、
35回 之法,但人多畏之,而不肯用耳。
然
当危急时,亦不可避忌,强为救治
36回 伤脾肾,是促其死也,切忌房事。
然
此病须早灸,迟则无益,丹药亦不
36回 于焦火,温温不息,元本日充,自
然
真水流行,津液四布,神精内守,
36回 无真,钟乳多伪,合丹救济亦属徒
然
,惟有艾火庶可求全,人又不肯耐
36回 以如是之病,而乃用如是之药,自
然
日趋鬼趣,焉望生机,独不思仲景
37回 药,虽愈不过三五年,再作必死。
然
此证最忌汗、吐、下,损其元气必
37回 书虽有中脏、中腑、中经脉之别,
然
其要不过闭证与脱证而已。闭证虽
37回 ,唯一于虚,重剂参附或可保全,
然
不若先生之丹艾为万全也。予见近
38回 度。内服胡麻散,换骨丹各一料。
然
平人止灸亦愈,若烂见筋骨者难治
38回 前服风药,乃风胜湿,故当暂好,
然
毒根未去。令灸肾俞二穴各百壮,
39回 以生铁落饮,二证皆狂之实者也。
然
虚证常多,不可误治,设一差讹,
40回 他苦而单现此者,是贼风之客也,
然
有筋脉之异,伤筋则痛,伤脉则无
41回 金刃破处,宜先贴膏药以御风,不
然
致风气入内,则成破伤风。此证最
41回 关性命之急,一人因拔髭一茎,忽
然
肿起不食,有友人询余,余曰∶此
46回 凡人腹下有水声,当即服丹药,不
然
变脾泄,害人最速。暴注之病,由
47回 之过,所以止作频仍,延绵不已,
然
欲使其竟止亦颇费手。有肺气虚陷
50回 中积热者,有此一证,临证自明,
然
亦希遇。更有泻脱津液,致舌胎干
53回 患谨摄,治以丹艾,庶可获全,不
然
生者少矣。)
54回 (修养书云∶饭后徐徐行百步,自
然
食毒自消磨。食后即卧,食填中宫
55回 金液、全真、来复、保元等丹,自
然
脾胃调和,饮食不伤,但少壮人须
56回 为泻泄,犹云协热,及至虚脱,全
然
不觉。此由脉理未明,误主作贼之
59回 虚灸关元穴三百壮,二经若实,自
然
不死。后服延寿丹,或多服金液丹
62回 少年酒色太过,脾肾气虚,忽
然
脱气而死,急灸关元五百壮,服霹
72回 证,微有虚实之殊。审证施治,自
然
无误。)
74回 治痹,非温不可,方书皆作实治,
然
属虚者亦颇不少。)
75回
凡人至中年,天数自
然
虚衰,或加妄想忧思,或为功名失
77回 也。服宣风丸五十粒,微下而愈。
然
审果有是证者可服,若虚人断不可
78回 丹,再灸关元穴,则肾气复长,自
然
能行动矣。
78回 作湿热,而以潜行散为治痿妙药,
然
不可泥也。虚寒之证亦颇不少,临
81回 宜。惟可助气滋津,佐以温化,自
然
流通,何事性急,以速其变。若一
82回 关元。若少壮人,只作火热治之,
然
在因病制宜。(火热为积,实证也
83回 证,古人多用寒凉厘清通利之品,
然
初起则可,久而虚寒,又当从温补
84回 不流通,随大便而出,病虽寻常,
然
有终身不愈者。庸医皆用凉药止血
87回 若老人患此,须灸关元二百壮,不
然
肾气虚,毒瓦斯下注,则难用药也
89回 汤水不能下,急灸命关二百壮,自
然
肺气下降而愈。(噎病之多死者,
91回 逢劳则甚,审治得当,愈亦不难,
然
少有除根者,先生此法甚妙,请尝
94回 此二脏,谨摄调养,不使有乖,自
然
脏腑和平,经脉营运,荣卫贯通,
98回 寸,每夜紧系阴囊,天明解之,自
然
不泄。若肾气虚脱,寒精自出者,
109回 多患此。医书虽有阴阳五脏之分,
然
皆未得其要,而愈者盖寡。先生此
114回 九患,皆由根气虚而带脉不收引,
然
亦有脾虚陷下者,有湿浊不清者,
123回 为救逆之神枢。儿医苟能奉行,自
然
夭枉者少矣。每见世俗一遇逆证,
205回 ,觉烦闷欲吐,少顷撮定,肺气自
然
下降矣。
233回 有起死回生之功,真是救危神剂,
然
亦有戒人服饵者。如苏颂之《本草
233回 云,世人于此疑而不敢服者多矣。
然
余常见二人,年少时,皆荒耽于色
233回 惧,卒乃归咎于金液丹之不可饵。
然
则鉴人之伤食而并议稻麻菽麦之不
233回
曰∶自为之。唐洒
然
悟曰∶此繇结砂时,铅不死,硫黄
236回 十年前与古月老人父子相晤语,宛
然
畴昔事,岁月如驰,两人墓木已拱
236回 观之,能鉴其是,更能正其非,判
然
不惑,斯为善读古书者。
236回 书重在扶阳,或者疑其不免偏见,
然
余尝观天地间日月盈亏,寒暄递运
236回 信阳常有余,阴常不足,乃造化自
然
之枢机。若夫阳常有余,而芸生不
236回 之理视保阴为尤要者,亦本造化当
然
之轨。则窦氏之书以灼艾为第一,
236回 形似,而未能察其内之神机。惘惘
然
,执纸上陈言而尝试之,一有不当
236回 ,或涂抹之,如吾子所言固有矣。
然
岂无重之珍之,更欲重刊之,如古
236回 ,其方书焚毁不传,后人以为恨,
然
使其书尚存,恐谓其诞妄不经者必
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