芒芒天道,昔在圣考,过则失中,不及则不至,不可
圣人聪明渊懿,继天测灵,冠乎群伦
圣人虎别,其文炳也。君子豹别,其
吾焉开明哉?惟圣人为可以开明,它则苓。大哉圣人
圣人之言似于水火。或问“水火”。
圣人存神索至,成天下之大顺,致天
曰:“圣人不制,则何为乎羑里?”曰:“
或问:“圣人之经不可使易知与?”曰:“不
或问:“圣人之作事,不能昭若日月乎?何后
圣人之辞,浑浑若川。顺则便,逆则
或曰:“仲尼圣者与?何不能居世也,曾范、蔡之
或问:“五百岁而圣人出,有诸?”曰:“尧、舜、禹
或问:“天地简易,而圣人法之,何五经之支离?”曰:“
圣人之材,天地也;次,山陵、川泉
或曰:“以往圣人之法治将来,譬犹胶柱而调瑟,
圣人乐陶成天下之化,使人有士君子
芒芒圣德,远人咸慕,上也;武义璜璜,