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扬子法言
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扬子法言
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1回
假言周于
天地
,赞于神明,幽弘横广,绝于迩言
4回 :“君子自守,奚其交?”曰:“
天地
交,万物生;人道交,功勋成,奚
4回 众人;观乎圣人,则见贤人;观乎
天地
,则见圣人。
5回 “五政之所加,七赋之所养,中于
天地
者为中国。过此而往者,人也哉?
5回 %9f%a5">无知
于
天地
之间,虽邻不觌也。”
6回 。”曰:“潜天而天,潜地而地。
天地
,神明而不测者也。心之潜也,犹
6回 而可测,则其载物也薄矣。大哉,
天地
之为万物郭,五经之为众说郛。”
8回 秦之法度,负圣人之法度。秦弘违
天地
之道,而
天地
违秦亦弘矣。
9回 ,虽千一不可知也。”圣人有以拟
天地
而参诸身乎!或问:“圣人有诎乎
9回 人愈钝而后利。关百圣而不惭,蔽
天地
而不耻,能言之类,莫能加也。贵
9回
或问:“
天地
简易,而圣人法之,何五经之支离
9回 或问:“圣人占天乎?”曰:“占
天地
。”“若此,则史也何异?”曰:
9回
圣人之材,
天地
也;次,山陵、川泉也;次,鸟鲁
14回
父母,子之
天地
与?无天何生?无地何形?
天地
裕
14回 于万物乎?万物裕于
天地
乎?裕父母之裕,不裕矣。事父母
14回 百人矣。德谐顽嚚,让万国,知情
天地
,形不测,百人乎?”或问“君”
14回 。本末不修而存者,未之有也。”
天地
之得,斯民也;斯民之得,一人也
14回 阜财,明道信义,致帝者之用,成
天地
之化,使粒食之民粲也,晏也。享
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