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抱朴子
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抱朴子
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1回 而不恃曲穴之备。俯无倨鵄之呼,
仰
无亢极之悔,人莫之识,邈矣辽哉
2回 波而轻步,鼓翮清尘,风驷云轩,
仰
凌紫极,俯栖昆仑,行尸之人,安
2回 坑生煞伏,动数十万,京观封尸,
仰
干云霄,暴骸如莽,弥山填谷。秦
3回 ,论凌犯於既往,审崇替於将来,
仰
望云物之徵祥,俯定卦兆之休咎,
3回 耶?夫水土不与百卉同体,而百卉
仰
之以植焉。五穀非生人之类,而生
5回 ,引沈珠於五城,瑶鼎俯爨,藻禽
仰
鸣,瑰华擢颖,天鹿吐琼,怀重规
7回 瞻之在前,忽然在後,钻之弥坚,
仰
之弥高,无以异也。”
7回 之人也。夫栖栖遑遑,务在匡时,
仰
悲凤鸣,俯叹匏瓜,沽之恐不售,
7回 ,德行积於衡巷,忠贞尽於事君,
仰
驰神於垂象,俯运思於风云,一事
8回 滉瀁,其高不俟翔埃之来,其深不
仰
行潦之注,撮壤土不足以减其峻,
8回 ,既详之於别篇矣。子可谓戴盆以
仰
望,不睹七曜之炳粲;暂引领於大
8回 和外景而热,望舒内鉴而寒,天汉
仰
见为润下之性,涛潮往来有大小之
9回 而动,降者得之而俯,昇者得之以
仰
,强名为道,已失其真,况复乃千
10回 世之举有道者,盖博通乎古今,能
仰
观俯察,历变涉微,达兴亡之运,
10回 >抱朴子
曰:“夫升降俯
仰
之教,盘旋三千之仪,攻守进趣之
10回 指深归远,虽得其书而不师受,犹
仰
不见首,俯不知跟,岂吾子所详悉
11回 大石,喜在高岫险峻之地,或卻著
仰
缀也。赤者如珊瑚,白者如截肪,
13回 居有至和之常制;调利筋骨,有偃
仰
之方;杜疾闲邪,有吞吐之术;流
14回 利是图,有所请为,辄强喑呜,俛
仰
抑扬。若所知宝秘乃深而不可得之
14回 状。其有所请,从其所求,俛
仰
含笑,或许以顷後,故使不觉者,
15回 %90">抱朴子
曰:“
仰
观天文,俯察地理,占风气,布筹
15回 熊经龟咽,燕飞蛇屈鸟伸,天俛地
仰
,令赤黄之景,不去洞房,猿据兔
20回 人適问之年纪,佯不闻也,含笑俯
仰
,云八九十。须臾自言,我曾在华
20回 似?答云:天不问其高几里,要於
仰
视之,去天不过十数丈也。上有木
21回 风飞云浮;晞景九阳,附翼高游;
仰
栖梧桐,俯集玄洲。孰与衔辔而伏
21回 必须指南以知道;并乎沧海者,必
仰
辰极以得反。今闻嘉训,乃觉其蔽
22回 也。若然者,岂肯诘屈其支体,俯
仰
其容仪,挹酌於其所不喜,修索於
22回 乎耒梠之端,索缊乎杼轴之间,腹
仰
河而已满,身集一枝而余安,万物
23回 饰染质素,察往知来,博涉劝戒,
仰
观俯察,於是乎在,人事王道,於
23回
低
仰
之驷,教之功也;鸷击之禽,习之
25回
是以渊蟠者
仰
赴,山栖者俯集。炳蔚内弼,九虎
25回 黎民安之,若绿叶之缀修柯;左衽
仰
之,若众星之系北辰。
44回 ,视泰山如弹丸,见沧海如盘盂,
仰
嚾天堕,俯呼地陷,卧待虎狼,投
44回 公引满一斛,而断狱益明。管辂倾
仰
三斗,而清辩绮粲。扬云酒不离口
45回 因革之异同,则怳悸自失,喑鸣俯
仰
,蒙蒙焉,莫莫焉。虽心觉面墙之
52回 道义之渊海,子书为增深之川流。
仰
而比之,则景星之佐三辰也;俯而
53回 文书望空下名者,谓之业大志高;
仰
赖强亲位过其才者,谓之四豪之匹
54回 於日月,而自谓安於峙岳,唐虞可
仰
也。目力疲於绮粲,而不以览庶事
55回 ,良久口张而不能嗑,首俯而不能
仰
。慨而嗟乎,始悟立
58回 >抱朴子
曰:泣血之宝,
仰
石监石诸以摛景,沈闾孟劳,须楚
62回 奇以诳俗,何异乎画敖仓以救饥,
仰
天汉以解渴。说昆山之多玉,不能
64回 道义之渊海,子书为增深之川流。
仰
而比之,则景星之佐三辰;俯而方
66回 不可救,非其才之所办审矣。法当
仰
隮商洛,俯泛五湖,追巢父於峻岭
68回 “盖闻冲昧既辟,降浊升清,穹隆
仰
焘,旁泊俯停。乾坤定位,上下以
68回 而钻燧,或尝卉以选粒,或构宇以
仰
蔽。备物致用,去害兴利,百姓欣
68回 安可终已。靡所宗统,则君子失所
仰
,凶人得其志,网疏犹漏,可都无
69回 冶姿娱心,密宴继集,醽醁不撤,
仰
登绮阁,俯映清渊,游果林之丹翠
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