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抱朴子
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抱朴子
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2回 ,夙兴夜寐,以飞八石哉?汉武享
国
,最为寿考,已得养性之小益矣。
2回 ? ,戎卒争蹈火。楚灵爱细腰,
国
人多饿死。齐桓嗜异味,易牙蒸其
2回 曾蚀之故,而谓悬象非大明哉?外
国
作水精碗,实是合五种灰以作之。
4回 此而不仙,则古来无仙矣。往者上
国
丧乱,莫不奔播四出。余周旋徐豫
4回 莒洲泰光洲郁洲,皆其次也。今中
国
名山不可得至,江东名山之可得住
4回 :予忝大臣之子孙,虽才不足以经
国
理物,然畴类之好,进趍之业,而
5回 强食之,故令其道不成耳。按孔安
国
秘记云,良得黄石公不死之法,不
5回 但世人不知,故云其死耳。如孔安
国
之言,则良为得仙也。又汉丞相张
6回 a>生也。大而谕之,犹世主之治
国
焉,文武礼律,无一不可也。小而
8回 外则和光於世,治身而身长修,治
国
而
国
太平。以六经训俗士,以方术
8回 谓一言之善,贵於千金然,盖亦军
国
之得失,行己之臧否耳。至於告人
8回 为之缺也。况学仙之士,未必有经
国
之才,立朝之用,得之不加尘露之
8回 鱼钓,况乎学仙之士,万未有一,
国
家吝此以何为哉?然其事在於少思
8回 ?”复问俗人曰:“夫乘云茧产之
国
,肝心
10回 。又於治世隆平,则谓之有道,危
国
乱主,则谓之无道。又坐而论道,
10回 谓之三公,
国
之有道,贫贱者耻焉。凡言道者,
10回 宜也。夫道者,内以治身,外以为
国
,能令七政遵度,二气告和,四时
10回 子推刃者有矣,然後忠义制名於危
国
,孝子收誉於败家。疾疫起而巫医
10回 其用远而业贵,其事大而辞美,有
国
有家不易之制也。为道之士,不营
11回 益,当得璞玉,乃可用也,得于阗
国
白玉尤善。其次有南阳徐善亭部界
12回 流遁之俗,匡将危之主,扶亡徵之
国
,刊诗书,撰河洛,著经诰,和雅
12回 颂,训童蒙,应聘诸
国
,突无凝烟,席不暇暖。其事则鞅
12回 渊後,便谓之已死。又周流七十馀
国
,而不能逆知人之必不用之也,而
12回 深,以修斯道,是为家无复子孙,
国
无复臣吏,忠孝并丧,大伦必乱,
14回 。故有死王乐为生鼠之喻也。夫治
国
而
国
平,治身而身生,非自至也,
17回 答曰:“中州高原,土气清和,上
国
名山,了无此辈。今吴楚之野,暑
18回 神守一,卻恶卫身,常如人君之治
国
,戎将之待敌,乃可为得长生之功
18回 好,不能克终矣。故一人之身,一
国
之象也。胸腹之位,犹宫室也。四
18回 也,气犹民也。故知治身,则能治
国
也。夫爱其民所以安其
国
,养其气
18回 所以全其身。民散则
国
亡,气竭即身死,死者不可生也,
21回 以观溺,非勿践之仁也,怀道以迷
国
,非作者之务也。若俟中唐殖占日
22回 逸民曰:“吕尚长於用兵,短於为
国
,不能仪玄黄以覆载,拟海岳以博
22回 祸,萌於始封,周公闻之,知其无
国
也。夫攻守异容,道贵知变,而吕
22回 开残贼之轨,适足以驱俊民以资他
国
,逐贤能以遗雠敌也。去彼市马骨
22回 肉食之列,亦犹山水之物也,岂非
国
有乎?许由不窜於四海之外,四皓
23回 ,人事王道,於是乎备。进可以为
国
,退可以保己。是以圣贤罔莫孜孜
23回 干戈,橐弓矢,兴辟雍之庠序,集
国
子,修文德,发金声,振玉音。降
24回 元储,必入太学,承师问道。齿於
国
子者,以知为臣,然後可以为君;
24回 道者,良甚鲜矣。嗟乎!此所以保
国
安家者至稀,而倾挠泣血者无算也
25回 ,韩白毕力以折冲,萧曹竭能以经
国
,介一人之心致其果毅,谋夫协思
26回 化。夫忠至者无(原脱一字)以为
国
况怀智以迷上乎?义督者灭祀而无
27回 。规定策之功,计在自利,未必为
国
也。取威既重,杀生决口。见废之
29回 ,则祸如发机。所以车倾於险途,
国
覆而不振也。故良骏败於拙御,智
33回 乐毅出而燕坏,种蠡入而越霸。破
国
亡家,失士者也。岂徒有之者重,
33回 ,使劲虏振慑。孔明之尸,犹令大
国
寝锋。以此御侮,则地必不侵矣;
34回
“亡
国
非无令也,患於令烦而不行;败军
34回 朴废於家,则僮仆怠惰;征伐息於
国
,则群下不虔。爱待敬而不败,故
34回 不操柯而犹豫焉。然则刑之为物,
国
之神器,君所自执,不可假人,犹
34回 ,楚革可以永格,何必赏罚可以为
国
乎!”
34回 盗,揖让以救灾火,斩晁错以却七
国
,舞干戈以平赤眉,未见其可也!
34回 作福者,或发乎瞻视之下;凶家害
国
者,或构乎萧墙之内。而欲以太昊
34回 ,巧人以自成,拙者以自伤,为治
国
有道而助之以刑者,能令慝伪不作
34回 未宾,远人不能统至理者,卒闻中
国
刖人肢体,割人耳鼻,便当望风谓
35回 能,上自槐棘,降逮皂隶,论道经
国
,莫不任职。恭己无为,而治平刑
35回 有经世之器,览九术而见范生怀治
国
之略,省夷吾之书,而明其有拨乱
35回 之高者,子游仲任之徒,亦未谢上
国
也。
36回 徒恨不在其位,有斧无柯,无以为
国
家流秽浊於四裔,投畀於有北。彼
36回 不泰则二气隔并矣,志乖则天下无
国
矣。然始之甚易,终之竟难。患乎
38回 绩,而李斯杀之;贾谊慷慨,怀经
国
之术,而武夫排之;子政忠良,有
39回 言无微而不研。然车迹不轫权右之
国
,尺牍不经贵势之庭。是以名不出
39回 凯之表。或运思於立言,或铭勋乎
国
器。殊途同归,其致一焉。
40回 ,駥骥委牧乎林坰,彼己尸禄,邦
国
殄瘁,下凌上替,实此之由。或虫
42回 己以接物者,仁人也。端身命以徇
国
,经险难而一节者,忠人也。觌微
43回 而移。弥纶情伪,固难间矣。诚经
国
之永法,至益之笃论也。
43回
傥令女有
国
色,倾城绝伦,而值豪右权臣之徒
44回 夫使彼夏桀殷纣信陵汉惠荒流於亡
国
之淫声,沈溺於倾城之乱色,皆由
45回 然而俗习行惯,皆曰:此乃京城上
国
,公子王孙贵人所共为也。
45回 四始之原本,阴阳律历之道度,军
国
社稷之殿式,古今因革之异同,则
46回 岂苟欲违众哉,诚以为不急耳。上
国
众事,所以胜江表者多,然亦有可
46回 子行礼,不求变俗,谓违本邦之他
国
,不改其桑梓之法也。况其在於父
46回 余谓废已习之法,更勤苦以学中
国
之书,尚可不须也,况於乃有转易
46回 犹其小者耳,乃有遭丧者,而学中
国
哭者,令忽然无复念之情。昔锺仪
46回 去之辽缅乎!又凡人不解,呼谓中
国
之人居丧者多皆奢溢,殊不然也。
48回 所丛赴,牧守虽贤而令长不堪,则
国
事不举,万机有阙,其损败岂徒止
48回 当云雨,安能耀景於天衢哉?若秉
国
之钧,出纳王命者,审良药之顾眄
50回 ,不可谓一例也;比之於女,俱体
国
色,而一人独闲百伎,不可混为无
53回 当途端右阉官之徒,操弄神器,秉
国
之钧,废正兴邪,残仁害义,蹲踏
53回 委灰,生民火焦沦於渊火,凶家害
国
,得罪竹帛,良史无褒言,金石无
54回 来戒。故录於篇,欲後代知有吴失
国
,匪降自天也。若苟讳
国
恶,纤芥
57回
“夫心不违仁而明不经
国
,危亡之祸,无以杜遏,亦可知矣
57回 外坠城池之险,内无戈甲之备,亡
国
破家,不明之祸也。”
57回 好学,其蔽也愚。子近之矣。曩六
国
相吞,豺虎力竞,高权诈而下道德
58回 千禽鳞萃,鸷鸟为之握爪。是以四
国
流言,公旦不能遏;谤者盈路,而
58回 静作镇。是以宋墨楚申,以载驰存
国
,干木胡明,以无为折冲。
58回 而为隆平之符;幽人嘉遁,而为有
国
之宝。何必司晨而衔镳,羁绁於忧
59回 暗君之所轻,盖明主之所重也。亡
国
之所弃,则治世之所行也。
59回 若夫放高世之士於庸卤之伍,捐经
国
之器於困滞之地,而谈者不讼其屈
59回 其六翮之轻劲也。夫才大器,亦有
国
之六翮也。
59回 俗乎?体方贞以居直者,虽诱以封
国
,犹不违情以趋时焉,安肯躐径以
59回 ">抱朴子
曰:烈士之爱
国
也如家,奉君也如亲,则不忠之事
59回 风教不颓,则皎洁之操不别。在危
国
而沈贱,故庄莱抗遗荣之高;居乱
59回 孤立。犹贾竖之恶同利,丑女之害
国
色。
66回 值祸败,盖其幸耳。以此为忧世念
国
,希拟素王,有似蹇足之寻龙骐,
66回 ,亦曰:‘林宗入交将相,出游方
国
,崇私议以动众,关毁誉於朝廷。
67回 ’其叹之如此。衡游许下,自公卿
国
士以下,衡初不称其官,皆名之云
67回 甲百万,欲结辅车之援,与共距中
国
,使诸文士立草,尽思而不得表意
68回 不叙,忧作威之凶家,恐奸宄之害
国
。故严司鹰扬以弹违,虎臣杖铖於
68回 陈师鞠旅,推无雠之民,攻无罪之
国
,僵尸则动以万计,流血则漂橹丹
68回 而税,以奉公用。家有备凶之储,
国
有九年之积,各得顺天分地,不夺
68回 ,以讥之可也。而言有役有赋,使
国
乱者,请问唐虞升平之世,三代有
68回 所之人,蜎飞蠕动,咸得其欢,有
国
之美,孰多於斯!而云不用,无益
69回 多少矣。於时之所谓雅人高韵,秉
国
之钧,黜陟决己,褒贬由口者,鲜
70回 氏,盖古之有天下者也。後降为列
国
,因以为姓焉。洪曩祖为荆州刺史
70回 ,王莽之篡,君耻事
国
贼,弃官而归,与东郡太守翟义共
70回
开
国
初,侯之弟文,随侯征讨,屡有大
70回 止之而不从。骠骑曰:“此更烦役
国
人,何以为让?”乃托他行,遂南
70回 精微,文艺之高,一时莫伦。有经
国
之才,仁吴,历宰海盐。临安。山
70回 色弼违,进可替不,举善弹枉,军
国
肃雍。迁邵陵太守,卒於官。
70回 楚之赏,成功不处之义焉。正遇上
国
大乱,北道不通。而陈敏又反於江
70回 东,归途隔塞。会有故人谯
国
嵇君道,见用为广州刺史。乃表请
70回 致碎首之祸,生叛乱之变,覆灭七
国
,几倾天朝。作戒百代,其鉴明矣
70回 而沮为善,丑虏未夷,天下多事,
国
家方欲明赏必罚,以彰宪典,小子
70回 虽旷,而翼非大鹏。上不能鹰扬匡
国
,下无以显亲垂名。美不寄於良史
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