又诸小饵丹方甚多,然作之有浅深,故力势不同,虽有优
又术士或有偶受体自然,见鬼神,颇能内占,知人将来及
於是怀冰先生萧然遐眺,游气天衢,情神辽缅,旁若
赴势公子勃然自失,肃尔改容,曰:“先生立言
仕人乃怅然自失,慨尔永叹曰:“始悟超俗之
昏惑之君,则不然焉。其为政也,或仁而不断,朱紫
或曰:“然则刑罚果所以助教兴善,式曷轨忒
穷之与达,不能求也。然而轻薄之人,无分之子,曾无疾非
达者知其然也,所企及则必简乎胜己,所降结
“然实未易知,势利生去就,积毁坏刎
然耀灵光夜之珍,不为莫求而亏其质
“所以体道合真,嶷然特立,才远量逸,怀霜履冰,思绵
“然捐玄黎於洿泞,非夜光之不真也,
夫物有似而实非,若然而不然。料之无惑,望形得神,圣
然而俗人是酣是湎,其初筵也,抑抑
然而欢集,莫之或释,举白盈耳,不
然敢为此者,非必笃顽也。率多冠盖
然落拓之子,无骨鲠而好随俗者,以
其或峨然守正,确尔不移,不蓬转以随众,
然守常之徒,而卒闻此义,必将愕然
“然高概远量,被褐怀玉,守静洁志,
於是问者抑然,良久口张而不能嗑,首俯而不能
或人又曰:“然吾子所著,弹断风俗,言苦辞直,
“然则林宗可谓有耀俗之才,无固守之
曹公尝切齿欲杀之,然复无正有入法应殆之罪,又惜有杀
门人进曰:“先生默然,小子胡述?且与庸夫无殊焉。窃