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抱朴子
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抱朴子
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1回 柯之下,而朱户变为绳枢。握耒甫
田
,而麾节忽若执鞭。啜荈漱泉,而
2回 餗代耒耜,不亦美哉?每思诗人甫
田
之刺,深惟仲尼皆死之证,无为握
2回 川蛙翻飞,水蛎为蛉,荇苓为蛆,
田
鼠为鴽,腐草为萤,鼍之为虎,蛇
2回 於玄豕,如意假貌於苍狗,灌夫守
田
蚡,子义掊燕简,蓐收之降於莘,
3回 可知乎?苟不识物,则园中草木,
田
池禽兽,犹多不知,况乎巨异者哉
5回 金梁,长驱白而留青,凝澄泉於丹
田
,引沈珠於五城,瑶鼎俯爨,藻禽
9回 ,富室竭其财储,贫人假举倍息,
田
宅割裂以讫尽,箧柜倒装而无馀。
9回 以示後人之不解者。昔汝南有人於
田
中设绳罥以捕獐而得者,其主未觉
9回
又南顿人张助者,耕白
田
,有一李栽,应在耕次,助惜之,
9回 南彭氏墓近大道,墓口有一石人,
田
家老母到市买数片饼以归,天热,
9回 死;或亦幸而偶尔不逢灾伤。譬犹
田
猎所经,而有遗禽脱兽;大火既过
13回 道犹如播穀也,成之犹收积也。厥
田
虽沃,水泽虽美,而为之失天时,
14回 神仙长生度世也。何异诣老空耕石
田
,而望千仓之收,用力虽尽,不得
15回 青龙之草,以伏六丁之下;或入竹
田
之中,而执天枢之壤;或造河龙石
16回 金不成,便云天下果无此道,是见
田
家或遭水旱不收,便谓五穀不可播
16回 须有命者。於是伟日夜说诱之,卖
田
宅以供美食衣服,犹不肯告伟。伟
16回 胡王使者、倚姑新妇、野丈人、守
田
公、戴文浴、徐长卿,则谓人之姓
18回 女长六分,或在脐下二寸四分下丹
田
中,或在心下绛宫金阙中丹
田
也,
18回 为明堂,二寸为洞房,三寸为上丹
田
也。此乃是道家所重,世世歃血口
19回 也。他弟子皆亲仆使之役,采薪耕
田
,唯余尫羸,不堪他劳,然无以自
22回 是,一日无君,惶惶如也。譬犹蓝
田
之积玉,邓林之多材,良工大匠,
22回 ;而朝夕之用,不及累仞之井,灌
田
溉园,未若沟渠之沃。校其巨细,
23回 之於旸谷,而收之於虞渊。方知良
田
之晚播,愈於座岁之荒芜也。日烛
25回 民不堪命,众怨於下,天怒於上,
田
成盗全齐於帷幄,姬昌取有二於西
31回 谋夫,何乎火起乃穿井,觉饥而占
田
哉!夫庸隶犹不可以不拊循而卒尽
34回 。乃崇替之所由,安危之源本也。
田
常之夺齐,六卿之分晋,赵高之弑
34回 若鹰鹯之搏鸟雀,睹乱萌则若草雉
田
之芟芜秽。庆赏不谬加,而诛戮不
36回 鹩之巢,未为难也。吾亦岂敢谓蓝
田
之阳,丹穴之中,为无此物哉!亦
41回 并不达治务,所在败绩。邓禹马援
田
间诸生,而善於用兵;萧何曹叁不
45回 脚者为妖妍标秀,以风格端严者为
田
舍朴马矣;以蚩镇抗指者为巢力令
48回 或有围棋樗蒲而废政务者矣,或有
田
猎游饮而忘庶事者矣,或有不省辞
54回 仆成军,闭门为市,牛羊掩原隰,
田
池布千里。有鱼沧濯裘之俭,以窃
55回 寒之具也。胡不眎沃衍於四郊,躬
田
畯之良业,舍六艺之迂阔,收万箱
55回 九典之芜草岁,播六德之嘉谷,厥
田
邈於上士之科,其收盈乎天地之间
58回 。是以比干匪躬,而剖心於精忠;
田
丰见微,而夷戮於言直。
58回 凌山之流。树塞不可以弃夷吾,夺
田
不可以薄萧何,窃妻不可以废相如
58回 d%90">抱朴子
曰:
田
巛浍之流,不能运大白之艘;升合
59回 名尊而势去。故制庆赏而得众者,
田
常所以夺齐也;擅威福而专朝者,
66回 人,不肯荐举,何异知沃壤之任良
田
,议直木之中梁柱,而终不垦之以
68回 古之世,无君无臣,穿井而饮,耕
田
而食,日出而作,日入而息,泛然
68回 犹虑凌暴,劳之不休,夺之无已,
田
芜仓虚,杼柚之空,食不充口,衣
68回 思之,似已审矣。帝王帅百僚以藉
田
,後妃将命妇以蚕织,下及黎庶,
68回
又云:“
田
芜廪虚,皆由有君。”“夫君非塞
68回
田
之蔓草,臣非耗仓之雀鼠也。其芜
69回 生逊乱以全洁,二疏投印於方盈,
田
豫释绂於漏尽,进脱亢悔之咎,退
70回 清,野有颂声,路无奸迹,不佃公
田
,越界如市。秋毫之赠,不入於门
70回 书,益破功日伐薪以给纸笔,就营
田
园处,以柴火写书。坐此之故,不
70回 或占锢市肆,夺百姓之利;或割人
田
地,劫孤弱之业。惚恫官府之间,
70回 ,非其始愿。本欲远慕鲁连,近引
田
畴,上书固辞,以遂微志。适有大
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