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抱朴子
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抱朴子
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2回 ;重类应沈,而南海有浮石之山;
轻
物当浮,而牜羊柯有沈羽之流。万
2回 为朝露,蹈炎飙而不灼,蹑玄波而
轻
步,鼓翮清尘,风驷云轩,仰凌紫
2回 魂荡心,百技万变,丧精塞耳,飞
轻
走迅,钓潜弋高。仙法欲令爱逮蠢
3回 蜃,非人道也。人道当食甘旨,服
轻
暖,通阴阳,处官秩,耳目聪明,
3回 者,司命夺纪,小过夺算,随所犯
轻
重,故所夺有多少也。凡人之受命
4回 ,百日仙也。仙童仙女来侍,飞行
轻
举,不用羽翼。
4回 有笃信者,可将合药成以分之,莫
轻
以其方传之也。知此道者,何用王
4回 凡人有至信者,可以药与之,不可
轻
传其书,必两受其殃,天神鉴人甚
4回 二物,能居名山石室中者,一年即
轻
举矣。止人间服亦地仙,勿妄传也
5回 朽无生理,达道之士,良所悲矣!
轻
璧重阴,岂不有以哉?故山林养性
5回 巳,燕和饮平,拘魂制魄,骨填体
轻
,故能策风云以腾虚,并混舆而永
5回 松游耳,遂修道引,绝穀一年,规
轻
举之道,坐吕后逼蹴,从求安太子
5回 高,遂入云中不复见。此所谓举形
轻
飞,白日昇天,仙之上者也。”陈
6回 皆云,天地有司过之神,随人所犯
轻
重,以夺其算,算减则人贫耗疾病
6回 ,以穷人用,以不清洁饮饲他人,
轻
秤小斗,狭幅短度,以伪杂真,采
6回 朔哭。凡有一事,辄是一罪,随事
轻
重,司命夺其算纪,算尽则死。但
6回 之术,亦无所益也。是以古人恐人
轻
恣情性,故美为之说,亦不可尽信
7回 ,而薄季俗之浇散,何独重仲尼而
轻
老氏乎?是玩华藻於木末,而不识
8回 留则且止而佐时,欲昇腾则凌霄而
轻
举者,上士也。自持才力,不能并
8回 不罪之以不忠。何者,彼诚亮其非
轻
世薄主,直以所好者异,匹夫之志
9回 可悟。唯宜王者更峻其法制,犯无
轻
重,致之大辟,购募巫祝不肯止者
10回 ,盘旋三千之仪,攻守进趣之术,
轻
身重义之节,欢忧礼乐之事,经世
11回 。玄真者,玉之别名也。令人身飞
轻
举,不但地仙而已。然其道迟成,
11回 桑灰汁渍,服之百病愈,久服之身
轻
有光明,在晦夜之地如月出也,多
11回 ,甚惊愕。瞿遂长服松脂,身体转
轻
,气力百倍,登危越险,终日不极
11回 少,气力胜故。自说在山中时,身
轻
欲跳,登高履险,历日不极,行冰
11回 林子明服术十一年,耳长五寸,身
轻
如飞,能超逾渊谷二丈许。杜子微
11回 此二物,可居名山石室中,一年即
轻
举矣。人间服之,名地仙,勿妄传
12回 轲聂政,勇敢之圣也,飞廉夸父,
轻
速之圣也;子野延州,知音之圣也
12回 难胜记也。人情莫不爱红颜艳姿,
轻
体柔身,而黄帝逑笃丑之嫫母,陈
13回 之往乎?人无少长,莫不有疾,但
轻
重言之耳。而受气各有多少,多者
14回 传非其人,戒在天罚。先师不敢以
轻
行授人,须人求之至勤者,犹当拣
14回 不能,自谓事之未勤,而礼币之尚
轻
也。於是笃信之心,尤加恭肃,赂
14回 爵为帝王,不足以此法比焉。论其
轻
重,虽富有天下,不足以此术易焉
14回 而就戮刑者,犹欣然喜於去重而即
轻
,脱炙烂而保视息,甘其苦痛,过
15回 日,令人多气力,堪负担远行,身
轻
不极。其服诸石药,一服守中十年
15回 余数见断穀人三年二年者多,皆身
轻
色好,堪风寒暑湿,大都无肥者耳
15回
曰:“惟服食大药,则身
轻
力劲,劳而不疲矣。若初入山林,
16回 为也。且夫不得明师口诀,诚不可
轻
作也。”夫医家之药,浅露之甚,
17回 谷;或令人遭虎狼毒虫犯人,不可
轻
入山也。当以三月九月,此是山开
17回 不得其良时日交,下有其验,不可
轻
入也。按玉钤经云,欲入名山,不
17回 畏风湿。若服金丹大药,虽未昇虚
轻
举,然体不受疾,虽当风卧湿。不
18回 以白绢白银为约,剋金契而分之,
轻
说妄传,其神不行也。人能守一,
18回 。或为鬼所冒犯,或为大山神之所
轻
凌,或为精魅所侵犯,唯有守真一
19回 里,饮酒二斗不醉。每上山,体力
轻
便,登危越险,年少追之,多所不
19回 然。每有谘问,常待其温颜,不敢
轻
锐也。书在余处者,久之一月,足
19回 ,而不精不正,即祸至灭家,不可
轻
也。
21回 如巧笑,语戚则偶嚬顣而滂沱,抑
轻
则鸿羽沈於弱水,抗重则玉石漂於
21回 日月之间,拊甂瓴於洪锺之侧,贡
轻
扇於坚冰之节,炫裘炉乎隆暑之月
22回 化,熙隆退让,厉苟进之贪夫,感
轻
薄之冒昧;虽器不益於旦夕之用,
22回 修遗荣,孙卿所尚,道义既备,可
轻
王公。而世人所畏唯势,所重唯利
22回 仞之下,邀荣华乎一朝之间,比夫
轻
四海爱胫毛之士,何其缅然邪!”
24回 丽,夏缜纱縠之翩飘,出驱庆封之
轻
轩,入宴华房之粲蔚,饰朱翠於楹
24回 进,非忠益也。唯在於新声艳色,
轻
体妙手,评歌讴之清浊,理管弦之
24回 翠翳之青葱,或射勇禽於郊坰,驰
轻
足於崄峻之上,暴僚隶於盛日之下
24回 涟潭,纵擢歌於清渊,飞高缴以下
轻
鸿,引沈纶以拔潜鳞;或结罝罘於
24回 逸骑於平原,纵卢猎以噬狡兽,飞
轻
鹞以鸷翔禽,劲弩殪狂兕,长戟毙
25回 。嶷若阆风之凌霄,而诸下不得以
轻
重料焉;窈若玄渊之万仞,则近侍
25回 子之谄,亲放麋之仁。鉴白龙以辍
轻
脱,观羸(原脱一字)以节无餍。
25回 聚敛,勤畋弋而忽稼穑,重兼并而
轻
民命,进优倡而退儒雅,厚嬖幸而
29回 之乘驌騻,殷辛之临三仁,欲长驱
轻
骛,则辔急辕逼,欲尽规竭忠,则
31回 %90">抱朴子
曰:舍
轻
艘而涉无涯者,不见其必济也;无
31回 说吕尚不汲汲於闻达者,道德备则
轻
王公也。而殷高周文乃梦想乎得贤
32回 吞之者必哽,才非匹而安仗之者见
轻
。”
33回 失士者也。岂徒有之者重,无之者
轻
而已哉!柳惠之墓,犹挫元寇之锐
34回 治乱之要者,遏将来之患。若乃以
轻
刑禁重罪,以薄法卫厚利,陈之滋
34回 风;洗心而革面者,必若清波之涤
轻
尘。朝有德让之群後,野无犯礼之
34回 。至於改以鞭笞,大多死者。外有
轻
刑之名,内有杀人之实也。及於犯
34回 而次死罪不得不止於徒谪鞭杖,是
轻
重不得适也。又犯罪者希而时有耳
34回 ,至於杀之则恨重,而鞭之则恨
轻
,犯此者为多。今不用肉刑,是次
35回
夫铨衡不平,则
轻
重错谬;斗斛不正,则少多混乱;
35回 孤立之翘秀,藏器以待贾;琐碌之
轻
薄,人事以邀速。夫唯待价,故顿
35回 危害忠良。台阁失选用於上,州郡
轻
贡举於下。夫选用失於上,则牧守
35回 非其人矣;贡举
轻
於下,则秀孝不得贤矣。故时人语
35回 者,刑竟及遇赦,皆宜禁锢终身,
轻
者二十年。如此,不廉之吏,必将
35回 ,而使之决狱,无以死生委之,以
轻
百姓之命,付
36回 > 穷之与达,不能求也。然而
轻
薄之人,无分之子,曾无疾非俄然
36回 。若夫程郑王孙罗裒之徒,乘肥衣
轻
,怀金挟玉者,虽笔不集札,菽麦
36回 名成乎人。金玉经於不测者,托於
轻
舟也;灵乌萃於玄霄者,扶摇之力
36回 之事,弹棋博弈,皆所恶见;及飞
轻
走迅,游猎傲览,咸所不为,殊不
36回 之好全,而《伐木》之刺息。若乃
轻
合而不重离,易厚而不难薄,始如
37回 凌虚。鸿鶤不能振翅於笼罩之中,
轻
鹞不能电击於几筵之下。物既然矣
38回 锺周鼎(或有脱文),不为委沦而
轻
其体,取见举於侏儒;峄阳云和,
39回 於幽梧之枝,安得效迅以寻景,振
轻
乎苍霄哉?
39回 尚,翔沈舛情。金宝其重,羽矜其
轻
。笃隘者执束於滓涅达妙者逍遥於
41回 愿加清澄,以渐进用,不可顿任。
轻
假利器,收还之既甚难,所损者亦
41回 鸿鹄之翼,騄骐之足,虽未飞走,
轻
迅可必也。豪曹之剑,徐氏匕首,
41回 布帛已历於丈尺,徐乃说其斤两之
轻
重,端匹之修短,人皆能之,何烦
42回 非者,谄人也。言不计於反覆,好
轻
诺而无实者,虚人也。睹利地而忘
42回 增剧者,惑人也。无济恤之仁心,
轻
告绝於亲旧者,薄人也。既疾其所
42回 他人之有灾者,妒人也。专财谷而
轻
义,观困匮而不振者,吝人也。冒
42回 无抑断之威仪,每脱易而不思者,
轻
人也。观道义而如醉,闻货殖而波
42回 背惠者,慝人也。捐贫贱之故旧,
轻
人士而踞傲者,骄人也。弃衰色而
42回 入白,倒乘立骑,五兵毕习;而体
轻
虑浅,手剿心怯,虚试无对,而实
43回
而末世
轻
慢,伤化败俗,举不修义,许而弗
43回 ,彼则简择而求,此则可意乃许,
轻
诺後悔,罪在女氏,食言弃信,与
43回 居产以助女氏还前家之直哉!小人
轻
薄,睚眦成怨,又喜委衰逐盛,蹋
44回 能绝,又不肯节,纵心口之近欲,
轻
召灾之根源,似热渴之恣冷,虽适
44回 ,育“温克”之义。日未移晷,体
轻
耳热。夫琉璃海螺之器并用,满酌
44回 能否。计沥雨留於小余,以稽迟为
轻
己。倾匡注於所敬,殷勤变而成薄
44回 更倍售,从其酤买,公行靡惮,法
轻
利重,安能免乎哉?
45回 慕之者犹宵虫之赴明烛,学之者犹
轻
毛之应飚风。嘲戏之谈,或上及祖
45回 者不虑见答之後患,和之者耻於言
轻
之不塞。周禾之芟,温麦之刈,实
45回 且夫慢人者,不爱其亲者也;
轻
斗者,不重遗体者也。皆陷不孝,
45回 ,累浅成深,鸿羽所以沈龙舟,群
轻
所以折劲轴,寸飚所以燔百寻之室
45回 是以高世之士,望尘而旋迹;
轻
薄之徒,响赴而影集。谋事无智者
45回 d%90">抱朴子
曰:
轻
薄之人,迹厕高深,交成财赡,名
45回 ,以出言有章者为摺答猝突。凡彼
轻
薄之徒,虽便辟偶俗,广结伴流,
45回 之弊,硕儒之贵,所祖习之非,所
轻
易之谬,然终於迷而不返者,由乎
47回
存亡之机,於是乎在。
轻
而为之,不亦蔽哉!亦有出自卑碎
52回 ,桎梏浅隘之中,挈瓶训诂之间,
轻
奇贱异,谓为不急。或云小道不足
52回 足譬其锐钝;鸿羽积金,未足比其
轻
重。清浊叁差,所禀有主,朗昧不
52回 之才士,不减古之枯骨!重所闻,
轻
所见,非一世之所患矣。昔之破琴
53回 者,谓之标领清妍;猝突萍鸴骄矜
轻
侻者,谓之巍峨瑰杰;嗜酒好色阘
53回 之匹;输货势门以市名爵者,谓之
轻
财贵义;结党合誉行与口违者,谓
54回 於爱媚,而不以念存亡之弘理。盖
轻
乎崇替之源,而忽乎宗庙之重者也
56回 饿於环堵,何计疏之可吊?奚不泛
轻
舟以托迅,御飞帆以远之。交瑰货
56回 ,劝隋珠之弹雀,控虎口以夺肉,
轻
遗体於不测,触重险以远至,忘发
56回 拔石飞,阳侯山峙,洪涛山罪巍,
轻
艘尘漂,力与心违,从嗟泣而罔逮
58回 形而不威。故君子被褐,穷而不可
轻
;小人轩冕,达而不足重。
58回 :商风宵肃则絺扇废,登危陟峻则
轻
舟弃,干戈云扰则文儒退,丧乱既
58回 或弃;偏诘其短,则触物无可。故
轻
罗雾縠,治服之丽也,而不可以御
59回 子
曰:南金不为处幽而自
轻
,瑾瑶不以居深而止洁。志道者不
59回 既内不揆德,进取又外不量力,犹
轻
羽之没洪炉,飞雪之委沸镬,朝菌
59回 士云赴;句践曲躬於怒蛙,而戎卒
轻
死。九九显而扣角之俊至,枯骨掩
59回 得失,故享惟永之庆。故暗君之所
轻
,盖明主之所重也。亡国之所弃,
59回 风蹈云,不掇不阂者,以其六翮之
轻
劲也。夫才大器,亦有国之六翮也
59回 孤,或宰总台鼎。故一抑一扬者,
轻
鸿所以凌虚也;乍屈乍伸者,良才
59回 ,不能荡浮萍;冲风之後,不能飏
轻
尘;劲弩之余力,不能洞雾縠;西
65回 譬其锐钝;鸿羽积金,未足以方其
轻
重。而俗士唯见能染毫画纸,便概
66回 乱乎白圭,愚谓亚圣之评,未易以
轻
有许也。夫所谓亚圣者,必具体而
67回 。”射省可(下有缺文)。虽言行
轻
人,宁愿荣显,是以高游凤林,不
68回 濡,无辔箧而御奔马,弃枻橹而乘
轻
舟,未见其可也。”
69回 茵兼舒於华第,艳容粲烂於左右,
轻
体柔声,清歌妙舞,宋蔡之巧,阳
69回 丰华俟发春而表艳,栖鸿待冲飙而
轻
戾,四岳不明扬,则有鳏不登庸,
69回 於至公。於是释铨衡,而以疏数为
轻
重矣;弃度量,而以纶集为多少矣
70回 之异於己,而见疵毁,谓洪为傲物
轻
俗。而洪之为人,信心而行,毁誉
70回 p> 至患近人,或恃其所长而
轻
人所短,洪忝为儒者之末,每与人
70回 宗子弟,其称两皆以付邦族,不为
轻
乎其价数也。
70回 以近人信其喽喽管见荧烛之明,而
轻
评人物。是皆卖彼上圣大贤乎?”
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