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抱朴子
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抱朴子
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2回 和音,山龙之绮粲,安能赏克谐之
雅
韵,暐晔之鳞藻哉?故聋瞽在乎形
2回 也。相如因鼓琴以窃文君,不可谓
雅
乐主於淫佚也。噎死者不可讥神农
3回 0">抱朴子
曰:“若如
雅
论,宜不验也,今试其小者,莫不
7回 而憎爱异情,故两目不相为视焉。
雅
郑有素矣,而好恶不同,故两耳不
12回 国,刊诗书,撰河洛,著经诰,和
雅
颂,训童蒙,应聘诸国,突无凝烟
21回 金石之声,庸人且犹愤色,何有大
雅
而无心哉!
22回 不到。以玄纁玉帛安车轺轮聘妾伯
雅
,就拜太中大夫犍为太守,不起。
24回 嘉宾。人间之务,密勿罔极。是以
雅
正稍远,遨逸渐笃。其去儒学,缅
25回 ,重兼并而轻民命,进优倡而退儒
雅
,厚嬖幸而薄战士,流声色而忘庶
35回 患者,岂有方乎?士有风姿丰伟,
雅
望有余,而怀空抱虚,干植不足,
42回 不枉尺以直寻,不降辱以苟合者,
雅
人也。据体度以动静,每清详而无
42回 伪或相似。士有颜貌修丽,风表闲
雅
,望之溢目,接之适意,威仪如龙
42回
士有孝友温淑,恂恂平
雅
,履信思顺,非礼不蹈,安困洁志
44回 罪,以戴尊衔怀。景升荒坏,以三
雅
之爵。刘松烂肠,以逃暑之饮。郭
45回 准拟体例,引古喻今,言微理举,
雅
而可笑,中而不伤,不枨人之所讳
47回 知贲育之壮勇;处礼废之俗,乃知
雅
人之不渝。道化凌迟,流遁遂往,
47回 ,确尔不移,不蓬转以随众,不改
雅
以入郑者,人莫能憎而知其善,而
53回 ;嘲弄嗤妍凌尚侮慢者,谓之萧豁
雅
韵;毁方投圆面从响应者,谓之绝
55回 居先生曰:“夫聩者不可督之以分
雅
郑,瞽者不可责之以别丹漆,井蛙
57回 上,元首之尊称也。明哲保身,大
雅
之绝踪也。虫口月飞蠕动,亦能有
58回 介洁而无政事者,非拨乱之器,儒
雅
而乏治略者,非翼亮之才。
58回 朱剖秋毫於百步,而不能辩八音之
雅
俗;子野合通灵之绝响,而不能指
58回 经目识胜负,不能徽弦而过耳解郑
雅
者。
59回 之九成,然後悟巴人之极鄙;识儒
雅
之汪濊,尔乃悲不学之固陋。
59回 甫之饰。故忠正者排於谗胜之世,
雅
人不容乎恶直之俗。
60回 >抱朴子
曰:“清音贵於
雅
韵克谐,著作珍乎判微析理。故八
60回 佳,适心为快,鲜知忘味之九成,
雅
颂之风流也。所谓考盐梅之咸酸,
63回 %90">抱朴子
曰:余
雅
谓王仲任作《
63回 以其包笼旷阔,含受杂错也。若如
雅
论,贵少贱多,则穹隆无取乎宏焘
65回 寸,江河始於咫尺,理诚若兹,则
雅
论病矣。”
68回 矣。岂造化有谬,而太昊之暗哉?
雅
论所尚,唯贵自然,请问夫识母忘
68回 所云,可以声桀纣之罪,不足以定
雅
论之证也。
69回 ,而以纶集为多少矣。於时之所谓
雅
人高韵,秉国之钧,黜陟决己,褒
69回 敌力之人,旁无赏解之客,何异奏
雅
乐於木梗之侧,陈玄黄於土偶之前
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