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文子
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1回 其精神,偃其知见故漠然无为而无
不为
也,无治而无不治也。所谓无为者
1回 不谋而当,不言而信,不虑而得,
不为
而成。是以处上而民不重,居前而
2回 不施而仁,不言而信,不求而得,
不为
而成,怀自然,保至真,抱道推诚
2回 ,使民于不争之官,开必得之门,
不为
不可成,不求不可得,不处不可久
3回 以顺于天,与道为际,与德为邻,
不为
福始,
不为
祸先,死生无变于己,
3回 ,无欲而不得,心有不乐,无乐而
不为
,无益于性者不以累德,不便于生
3回 守柔,退而勿有,法于江海,江海
不为
,故功名自化,弗强,故能成其王
4回 无为智主。藏于无形,行于无怠,
不为
福先,
不为
祸始,始于无形,动于
4回 失其直,与天下并流,不离其域,
不为
善,不避丑,遵天之道,
不为
始,
4回 不动,行者以为期,直己而足物,
不为
人赐,用之者亦不受其德,故安而
5回 ,功成事立,与天为邻,无为而无
不为
,莫知其情,莫知其真,其中有信
5回 不濡。欲在于虚,则不能虚,若夫
不为
虚,而自虚者,此所欲而无不致。
6回 ,浊之为害,河水不见太山,兰芷
不为
莫服而不芳,舟浮江海
不为
莫乘而
6回 沉,君子行道
不为
莫知而愠,性之有也。以清入浊必
6回 ,天道然也。怒出于不怒,为出于
不为
,视于无有则得所见,听于无声则
6回 有音,不吹无声。是以圣人内藏,
不为
物唱,事来而制,物至而应。天行
7回 ;智圆者,无不知也;行方者,有
不为
也;能多者,无不治也;事少者,
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