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1回 御,行乎无路,游乎无怠,出乎无
门
。以天为盖则无所不覆也,以地为
1回 摠,皆阅一孔,百事之根,皆出一
门
,故圣人一度循轨,不变其故,不
1回 而独如其根,百事有所出而独守其
门
,故能穷无穷,极
2回 ,游心乎太无,驰于方外,行于无
门
,听于无声,视于无形,不拘于世
2回 之原,使民于不争之官,开必得之
门
,不为不可成,不求不可得,不处
3回 乎天,骨骸根于地,一精一神入其
门
,骨骸反其根,我尚何存,故圣人
5回 。夫道者,德之元,大之根,福之
门
,万物待之而生,待之而成,待之
5回 所生,智者先见成形,故知祸福之
门
。闻未生圣也,先见成形智也,无
7回 ,福之来也,人自成之,祸与福同
门
,利与害相邻,自非至一精一,莫
7回 之能分,是故智虑者,祸福之
门
户也,动静者,利害之枢机也,不
7回 患,静默以待时,小人不知祸福之
门
,动而陷于刑,虽曲为之备,不足
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