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1回 文之为德也大矣,与天地并生者。
何
哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月
4回 倍摘,则义异自明,经足训矣,纬
何
豫焉?
6回 所同也。及正始明道,诗杂仙心;
何
晏之徒,率多浮浅。唯嵇志清峻,
9回 《广成》、《上林》,雅而似赋,
何
弄文而失质乎!又崔瑗《文学》,
10回 克终,道废则渝始,崇替在人,祝
何
预焉?若夫臧洪歃辞,气截云蜺;
11回 ,而在臼杵之末。曾名品之未暇,
何
事理之能闲哉!魏文九宝,器利辞
16回 吕后摄政,班史立纪,违经失实,
何
则?庖牺以来,未闻女帝者也。汉
16回 诚微,实继平帝之体;二子可纪,
何
有于二后哉?
17回 或明政术,虽标论名,归乎诸子。
何
者?博明万事为子,适辨一理为论
17回
立德
何
隐,含道必授。条流殊述,若有区
18回 校练名理。迄至正始,务欲守文;
何
晏之徒,始盛玄论。于是聃周当路
18回 。而陆氏直称“说炜晔以谲诳”,
何
哉?
21回 明南面,所以运天枢,毓黎献者,
何
尝不经道纬德,以勒皇迹者哉?《
23回 ,然后逾垣者折肱,捷径者灭趾,
何
必躁言丑句,诟病为切哉!是以立
24回 程晓之驳校事,司马芝之议货钱;
何
曾蠲出女之科,秦秀定贾充之谥:
26回 气倍辞前,暨乎篇成,半折心始。
何
则?意翻空而易奇,言徵实而难巧
28回 风清骨峻,篇体光华。能研诸虑,
何
远之有哉!
29回 夫设文之体有常,变文之数无方,
何
以明其然耶?凡诗赋书记,名理相
29回 初讹而新。从质及讹,弥近弥澹,
何
则?竞今疏古,风昧气衰也。
31回 圣贤书辞,总称文章,非采而
何
?夫水性虚而沦漪结,木体实而花
31回 而造文;辞人赋颂,为文而造情。
何
以明其然?盖风雅之兴,志思蓄愤
32回 而不繁,辞运而不滥,非夫熔裁,
何
以行之乎?
33回 克谐,声萌我心,更失和律,其故
何
哉?良由外听易为察,内听难为聪
36回 ;明而未融,故发注而后见也。且
何
谓为比?盖写物以附意,飏言以切
36回 ;贾生《鵩赋》云∶“祸之与福,
何
异纠纆”,此以物比理者也;王褒
41回 赏训锡赉,岂关心解;抚训执握,
何
预情理。《雅》、《颂》未闻,汉
43回
何
谓附会?谓总文理,统首尾,定与
44回 非言。”请夺彼矛,还攻其楯矣。
何
者?《易》之《文言》,岂非言文
44回 ,不必尽窕瓠之中;动角挥羽,
何
必穷初终之韵;魏文比篇章于音乐
44回 ,多亦不知所删,乃多少之并惑,
何
妍蚩之能制乎!若夫善弈之文,则
45回 ?昔在陶唐,德盛化钧,野老吐“
何
力”之谈,郊童含“不识”之歌。
45回 后,“烂云”歌于列臣。尽其美者
何
?乃心乐而声泰也。至大禹敷土,
45回 度曲,征篇章之士,置崇文之观,
何
刘群才,迭相照耀。少主相仍,唯
45回 袁联宗以龙章,颜谢重叶以凤采,
何
范张沈之徒,亦不可胜数也。盖闻
46回 ,情貌无遗矣。虽复思经千载,将
何
易夺?及《离骚》代兴,触类而长
47回 焉。刘劭《赵都》,能攀于前修;
何
晏《景福》,克光于后进;休琏风
47回 首;宋来美谈,亦以建安为口实。
何
也?岂非崇文之盛世,招才之嘉会
50回 言不尽意,圣人所难,识在瓶管,
何
能矩矱。茫茫往代,既沉予闻;眇
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