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5回 》,而淮南作《传》,以为:“《
国
风》好色而不淫,《小雅》怨诽而
5回 辞》者,体宪于三代,而风杂于战
国
,乃《雅》、《颂》之博徒,而词
6回 酢以为宾荣,吐纳而成身文。逮楚
国
讽怨,则《离骚》为刺。秦皇灭典
6回 方。至成帝品录,三百馀篇,朝章
国
采,亦云周备。而辞人遗翰,莫见
7回 晋风所以称远;“伊其相谑”,郑
国
所以云亡。故知季札观乐,不直听
8回 号,与诗画境,六义附庸,蔚成大
国
。遂述客主以首引,极声貌以穷文
8回 夫京殿苑猎,述行序志,并体
国
经野,义尚光大。既履端于倡序,
9回 。自商以下,文理允备。夫化偃一
国
谓之风,风正四方谓之雅,容告神
9回 兼变正;颂主告神,义必纯美。鲁
国
以公旦次编,商人以前王追录,斯
9回 作,相继于时矣。若夫子云之表充
国
,孟坚之序戴侯,武仲之美显宗,
11回 温峤《侍臣》,博而患繁;王济《
国
子》,文多而事寡;潘尼《乘舆》
13回 不吊矣。又宋水郑火,行人奉辞,
国
灾民亡,故同吊也。及晋筑虒台,
15回 甲,城者发睅目之讴;臧纥丧师,
国
人造侏儒之歌;并嗤戏形貌,内怨
16回 ,贯四时以联事。诸侯建邦,各有
国
史,彰善瘅恶,树之风声。自平王
16回 之世,史职犹存。秦并七王,而战
国
有策。盖录而弗叙,故即简而为名
16回 法。牝鸡无晨,武王首誓;妇无与
国
,齐桓著盟;宣后乱秦,吕氏危汉
16回 ,虽湘川曲学,亦有心典谟。及安
国
立例,乃邓氏之规焉。
16回 大。是以在汉之初,史职为盛。郡
国
文计,先集太史之府,欲其详悉于
16回 体
国
也。阅石室,启金匮,裂帛,检
17回
逮及七
国
力政,俊乂蜂起。孟轲膺儒以磬折
17回 确之教,尹文课名实之符,野老治
国
于地利,驺子养政于天文,申商刀
17回
夫自六
国
以前,去圣未远,故能越世高谈,
18回 羞学章句。若毛公之训《诗》,安
国
之传《书》,郑君之释《礼》,王
18回
暨战
国
争雄,辨士云涌;从横参谋,长短
19回 命动民,若天下之有风矣。降及七
国
,并称曰“令”。令者,使也。秦
20回 先乎声,其来已久。昔有虞始戒于
国
,夏后初誓于军,殷誓军门之外,
20回 ,详其意义,即今之檄文。暨乎战
国
,始称为檄。檄者,皦也。宣露于
20回 蓍龟于前验,悬鞶鉴于已然,虽本
国
信,实参兵诈。谲诡以驰旨,炜晔
22回 虽言笔未分,而陈谢可见。降及七
国
,未变古式,言事于王,皆称上书
22回 艺文》,谣咏必录;章表奏议,经
国
之枢机,然阙而不纂者,乃各有故
22回 王庭,昭明心曲。既其身文,且亦
国
华。章以造阙,风矩应明,表以致
23回 劝于时务,温峤恳恻于费役,并体
国
之忠规矣。
23回 体也。若乃按劾之奏,所以明宪清
国
。昔周之太仆,绳愆纠谬;秦有御
23回 也。孝景讳启,故两汉无称。至魏
国
笺记,始云启闻。奏事之末,或云
24回 捷于议也。至如吾丘之驳挟弓,安
国
之辩匈奴,贾捐之之陈于珠崖,刘
25回 固知行人挈辞,多被翰墨矣。及七
国
献书,诡丽辐辏;汉来笔札,辞气
25回 。若夫尊贵差序,则肃以节文。战
国
以前,君臣同书,秦汉立仪,始有
25回 表奏,王公
国
内,亦称奏书,张敞奏书于胶后,
45回 五蠹六虱,严于秦令;唯齐、楚两
国
,颇有文学。齐开庄衢之第,楚广
45回 肄礼璧堂,讲文虎观,孟坚珥笔于
国
史,贾逵给札于瑞颂;东平擅其懿
47回 之圃,焜耀似缛锦之肆,薳敖择楚
国
之令典,随会讲晋
国
之礼法,赵衰
47回 以文胜从飨,
国
侨以修辞扌干郑,子太叔美秀而文
48回 熙众人,乐饵之止过客,盖闻兰为
国
香,服媚弥芬;书亦
国
华,玩绎方
49回 马之贱职,潘岳之下位哉?王戎开
国
上秩,而鬻官嚣俗;况马杜之磬悬
49回 人之聪明耳。然推其机综,以方治
国
,安有丈夫学文,而不达于政事哉
49回 楠其质,豫章其干;攡文必在纬军
国
,负重必在任栋梁,穷则独善以垂
49回 器,贞干谁则。岂无华身,亦有光
国
。
50回 六典因之致用,君臣所以炳焕,军
国
所以昭明,详其本源,莫非经典。
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