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文心雕龙
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3回 同《书》,攡风裁兴,藻辞谲喻,
温
柔在诵,故最附深衷矣。《礼》以
4回
荣河
温
洛,是孕图纬。神宝藏用,理隐文
7回 生?然俗听飞驰,职竞新异,雅咏
温
恭,必欠伸鱼睨;奇辞切至,则拊
11回 。至于潘勖《符节》,要而失浅;
温
峤《侍臣》,博而患繁;王济《国
12回 其亚也。及孙绰为文,志在于碑;
温
王郗庾,辞多枝杂;《桓彝》一篇
19回 蔽乎!晋氏中兴,唯明帝崇才,以
温
峤文清,故引入中书。自斯以后,
20回 之戮也。锺会檄蜀,征验甚明;桓
温
檄胡,观衅尤切,并壮笔也。
23回 兵事,匡衡之定郊,王吉之劝礼,
温
舒之缓狱,,谷永之谏仙,理既切
23回 难,灾屯流移。刘颂殷劝于时务,
温
峤恳恻于费役,并体国之忠规矣。
25回 者,叶也。短简编牒,如叶在枝,
温
舒截蒲,即其事也。议政未定,故
36回 理者也;王褒《洞箫》云∶“优柔
温
润,如慈父之畜子也”,此以声比
38回 赡才力,务在博见,狐腋非一皮能
温
,鸡庶必数千而饱矣。是以综学
45回 策,振采于辞赋,庾以笔才愈亲,
温
以文思益厚,揄扬风流,亦彼时之
47回 八音,益则有赞,五子作歌,辞义
温
雅,万代之仪表也。商周之世,则
47回 直置以疏通;挚虞述怀,必循规以
温
雅;其品藻“流别”,有条理焉。
47回 矣。庾元规之表奏,靡密以闲畅;
温
太真之笔记,循理而清通,亦笔端
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