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1回 心,心生而言立,言立而文明,自
然
之道也。
1回 ,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自
然
耳。至于林籁结响,调如竽瑟;泉
1回 声发则文生矣。夫以无识之物,郁
然
有采,有心之器,其无文欤?
1回 ,观天文以极变,察人文以成化;
然
后能经纬区宇,弥纶彝宪,发挥事
2回 ,辞欲巧”:此修身贵文之征也。
然
则志足而言文,情信而辞巧,乃含
2回 事华辞。”虽欲訾圣,弗可得已。
然
则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也
3回 文理,故能开学养正,昭明有融。
然
而道心惟微,圣谟卓绝,墙宇重峻
3回 85">尔雅
,则文意晓
然
。故子夏叹《书》“昭昭若日月之
4回 图,夫子有叹,如或可造,无劳喟
然
。昔康王河图,陈于东序,故知前
5回 蝉蜕秽浊之中,浮游尘埃之外,皭
然
涅而不缁,虽与日月争光可也。”
5回 合;昆仑悬圃,非《经》义所载。
然
其文辞丽雅,为词赋之宗,虽非明
6回 情,应物斯感,感物吟志,莫非自
然
。昔葛天乐辞,《玄鸟》在曲;黄
6回 善则子建仲宣,偏美则太冲公干。
然
诗有恒裁,思无定位,随性适分,
7回 以咏祖宗;张华新篇,亦充庭万。
然
杜夔调律,音奏舒雅,荀勖改悬,
7回 怨诗诀绝,淫辞在曲,正响焉生?
然
俗听飞驰,职竞新异,雅咏温恭,
8回 融。及灵均唱《骚》,始广声貌。
然
则赋也者,受命于诗人,而拓宇于
8回 色虽糅而有本,此立赋之大体也。
然
逐末之俦,蔑弃其本,虽读千赋,
9回
然
本其为义,事在奖叹,所以古来篇
10回 哀策流文;周丧盛姬,内史执策。
然
则策本书赠,因哀而为文也。是以
10回 妇,祭奠之恭哀也:举汇而求,昭
然
可鉴矣。
10回 龙之诅;汉祖建侯,定山河之誓。
然
义存则克终,道废则渝始,崇替在
10回 立诚,切至以敷辞,此其所同也。
然
非辞之难,处辞为难。后之君子,
11回 泽,亦有疏通之美焉。若班固《燕
然
》之勒,张昶《华阴》之碣,序亦
11回 其攡文也必简而深,此其大要也。
然
矢言之道盖阙,庸器之制久沦,所
12回 穷,巧义出而卓立;察其为才,自
然
至矣。孔融所创,有摹伯喈;张陈
13回 汝阳主亡,崔瑗哀辞,始变前式。
然
履突鬼门,怪而不辞;驾龙乘云,
13回 沈膇。班彪、蔡邕,并敏于致诘。
然
影附贾氏,难为并驱耳。胡阮之吊
13回 褒而无间,仲宣所制,讥呵实工。
然
则胡阮嘉其清,王子伤其隘,各其
14回 傲》,情见而采蔚:虽迭相祖述,
然
属篇之高者也。至于陈思《客问》
14回 ,虽始之以淫侈,而终之以居正。
然
讽一劝百,势不自反。子云所谓“
15回 调,虽抃笑衽席,而无益时用矣。
然
而懿文之士,未免枉辔;潘岳丑妇
15回 岂为童稚之戏谑,搏髀而忭笑哉!
然
文辞之有谐讔,譬九流之有小说,
16回 贵逾轩冕;贬在片言,诛深斧钺。
然
睿旨幽隐,经文婉约,丘明同时,
16回 树则;劝戒与夺,必附圣以居宗。
然
后诠评昭整,苛滥不作矣。
16回
然
纪传为式,编年缀事,文非泛论,
16回 详近”,盖文疑则阙,贵信史也。
然
俗皆爱奇,莫顾实理。传闻而欲伟
16回 例之条,晓其大纲,则众理可贯。
然
史之为任,乃弥纶一代,负海内之
17回 仲尼访问,爰序道德,以冠百氏。
然
则鬻惟文友,李实孔师,圣贤并世
17回
然
繁辞虽积,而本体易总,述道言治
17回 a>》多兵谋,而诸子杂诡术也。
然
洽闻之士,宜撮纲要,览华而食实
18回 机《辨亡》,效《过秦》而不及,
然
亦其美矣。
18回 无之域;并独步当时,流声后代。
然
滞有者,全系于形用;贵无者,专
18回 p> 原夫论之为体,所以辨正
然
否。穷于有数,究于无形,钻坚求
20回 为檄。檄者,皦也。宣露于外,皦
然
明白也。张仪《檄楚》,书以尺二
20回 章实太甚,发丘摸金,诬过其虐,
然
抗辞书衅,皦
然
露骨,敢矣撄曹公
20回 权势,标蓍龟于前验,悬鞶鉴于已
然
,虽本国信,实参兵诈。谲诡以驰
21回 物。固知玉牒金镂,专在帝皇也。
然
则西鹣东鲽,南茅北黍,空谈非征
21回 文自李斯,法家辞气,体乏弘润;
然
疏而能壮,亦彼时之绝采也。铺观
21回 两汉隆盛,孝武禅号于肃
然
,光武巡封于梁父,诵德铭勋,乃
21回 写长卿,诡言遁辞,故兼包神怪;
然
骨制靡密,辞贯圆通,自称极思,
21回 前作,能执厥中,其致义会文,斐
然
馀巧。故称“《封禅》靡而不典,
21回 锷,则为伟矣。虽复道极数殚,终
然
相袭,而日新其采者,必超前辙焉
22回 哉之授,并陈辞帝庭,匪假书翰。
然
则敷奏以言,则章表之义也;明试
22回 咏必录;章表奏议,经国之枢机,
然
阙而不纂者,乃各有故事,布在职
22回 必雅义以扇其风,清文以驰其丽。
然
恳恻者辞为心使,浮侈者情为文屈
23回 相斟酌,惟新日用,而旧准弗差。
然
函人欲全,矢人欲伤,术在纠恶,
23回 能辟礼门以悬规,标义路以植矩,
然
后逾垣者折肱,捷径者灭趾,何必
24回 劭为首;晋代能议,则傅咸为宗。
然
仲瑗博古,而铨贯有叙;长虞识治
24回 ,佃谷先晓于农,断讼务精于律。
然
后标以显义,约以正辞,文以辨洁
24回 事理明也。公孙之对,简而未博,
然
总要以约文,事切而情举,所以太
25回 者也。列者,陈也。陈列事情,昭
然
可见也。辞者,舌端之文,通己于
25回 并有司之实务,而浮藻之所忽也。
然
才冠鸿笔,多疏尺牍,譬九方堙之
26回 谓也。文之思也,其神远矣。故寂
然
凝虑,思接千载;悄焉动容,视通
26回 富才,研阅以穷照,驯致以绎辞,
然
后使玄解之宰,寻声律而定墨;独
26回 二患∶理郁者苦贫,辞溺者伤乱,
然
则博见为馈贫之粮,贯一为拯乱之
26回 布于麻,虽云未贵,杼轴献功,焕
然
乃珍。至于思表纤旨,文外曲致,
27回 盖沿隐以至显,因内而符外者也。
然
才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,
27回 隐。触类以推,表里必符,岂非自
然
之恒资,才气之大略哉!
28回 子史之术,洞晓情变,曲昭文体,
然
后能孚甲新意,雕昼奇辞。昭体,
28回 体要,弗惟好异。”盖防文滥也。
然
文术多门,各适所好,明者弗授,
29回 体有常,变文之数无方,何以明其
然
耶?凡诗赋书记,名理相因,此有
29回 ;故能骋无穷之路,饮不竭之源。
然
绠短者衔渴,足疲者辍途,非文理
29回 略汉篇,师范宋集,虽古今备阅,
然
近附而远疏矣。夫青生于蓝,绛生
29回 。先博览以精阅,总纲纪而摄契;
然
后拓衢路,置关键,长辔远驭,从
30回 制也。如机发矢直,涧曲湍回,自
然
之趣也。圆者规体,其势也自转;
30回 繁缛:譬激水不漪,槁木无阴,自
然
之势也。
30回 各有司匠,虽无严郛,难得逾越。
然
渊乎文者,并总群势;奇正虽反,
30回 可得也。”公干所谈,颇亦兼气。
然
文之任势,势有刚柔,不必壮言慷
30回 明白,而常务反言者,适俗故也。
然
密会者以意新得巧,苟异者以失体
31回 辞人赋颂,为文而造情。何以明其
然
?盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏
32回 取类;归馀于终,则撮辞以举要。
然
后舒华布实,献替节文,绳墨以外
33回 差,攒唇激齿之异,廉肉相准,皎
然
可分。今操琴不调,必知改张,攡
33回 韵甚易。虽纤意曲变,非可缕言,
然
振其大纲,不出兹论。
34回 > 寻诗人拟喻,虽断章取义,
然
章句在篇,如茧之抽绪,原始要终
34回 为佳”。观彼制韵,志同枚、贾。
然
两韵辄易,则声韵微躁;百句不迁
35回 生文辞,运裁百虑,高下相须,自
然
成对。唐虞之世,辞未极文,而皋
35回 满招损,谦受益。”岂营丽辞,率
然
对尔。《易》之《文》、《系》,
35回 析句弥密,联字合趣,剖毫析厘。
然
契机者入巧,浮假者无功。
35回 ,各有反正,指类而求,万条自昭
然
矣。
37回 业,熠耀焜煌之状,光采炜炜而欲
然
,声貌岌岌其将动矣。莫不因夸以
37回
然
饰穷其要,则心声锋起;夸过其理
38回 任之言:此全引成辞以明理者也。
然
则明理引乎成辞,征义举乎人事,
38回 和。”唱和千万人,乃相如推之。
然
而滥侈葛天,推三成万者,信赋妄
40回 若远山之浮烟霭,娈女之靓容华。
然
烟霭天成,不劳于妆点;容华格定
40回 隐,雕削取巧,虽美非秀矣。故自
然
会妙,譬卉木之耀英华;润色取美
41回 而飞者声也;无根而固者情也。”
然
则声不假翼,其飞甚易;情不待根
41回 不足观矣。潘岳为才,善于哀文,
然
悲内兄,则云“感口泽”,伤弱子
41回 于李斯。与其失也,虽宁僭无滥,
然
高厚之诗,不类甚矣。
41回 其有。全写则揭箧,傍采则探囊,
然
世远者太轻,时同者为尤矣。
41回 若夫注解为书,所以明正事理,
然
谬于研求,或率意而断。《西京赋
43回 骨髓,辞采为肌肤,宫商为声气;
然
后品藻玄黄,攡振金玉,献可替否
43回 ,或制首以通尾,或尺接以寸附。
然
通制者盖寡,接附者甚众。若统绪
43回 流,则偏枯文体。夫能悬识凑理,
然
后节文自会,如胶之粘木,石之合
43回 章难于造篇,易字艰于代句,此已
然
之验也。昔张汤拟奏而再却,虞松
44回 也。昔陆氏《文赋》,号为曲尽,
然
泛论纤悉,而实体未该。故知九变
45回 礼律草创,《诗》、《书》未遑,
然
《大风》、《鸿鹄》之歌,亦天纵
45回 光武中兴,深怀图谶,颇略文华,
然
杜笃献诔以免刑,班彪参奏以补令
45回 不时乏,而文章之选,存而不论。
然
中兴之后,群才稍改前辙,华实所
45回 土,公干徇质于海隅;德琏综其斐
然
之思;元瑜展其翩翩之乐。文蔚、
45回 弗简皇虑。降及怀愍,缀旒而已。
然
晋虽不文,人才实盛∶茂先摇笔而
46回 故能瞻言而见貌,即字而知时也。
然
物有恒姿,而思无定检,或率尔造
46回 思之奥府,略语则阙,详说则繁。
然
则屈平所以能洞监《风》、《骚》
47回 师范屈宋,洞入夸艳,致名辞宗。
然
核取精意,理不胜辞,故扬子以为
47回 构采,以密巧为致,附声测貌,泠
然
可观。子云属意,辞义最深,观其
47回 ,旧说以为固文优彪,歆学精向,
然
《王命》清辩,《新序》该练,璿
47回 王朗发愤以托志,亦致美于序铭。
然
自卿、渊已前,多役才而不课学;
47回 洋清绮。旧谈抑之,谓去植千里,
然
子建思捷而才俊,诗丽而表逸;子
47回 可参西京;晋世文苑,足俪鄴都。
然
而魏时话言,必以元封为称首;宋
47回
才难
然
乎!性各异禀。一朝综文,千年凝
47回 采徘徊,遗风籍甚。无曰纷杂,皎
然
可品。
48回 超殊,白日垂其照,青眸写其形。
然
鲁臣以麟为麏,楚人以雉为凤,魏
48回 畎浍。无私于轻重,不偏于憎爱,
然
后能平理若衡,照辞如镜矣。是以
48回 了则形无不分,心敏则理无不达。
然
而俗监之迷者,深废浅售,此庄周
48回 ,亦可知矣。夫唯深识鉴奥,必欢
然
内怿,譬春台之熙众人,乐饵之止
49回 并文士之瑕累。文既有之,武亦宜
然
。
49回 ;况马杜之磬悬,丁路之贫薄哉?
然
子夏无亏于名儒,浚冲不尘乎竹林
49回 修短殊用,自非上哲,难以求备。
然
将相以位隆特达,文士以职卑多诮
49回 流所以寸折者也。名之抑扬,既其
然
矣,位之通塞,亦有以焉。盖士之
49回 为用。鲁之敬姜,妇人之聪明耳。
然
推其机综,以方治国,安有丈夫学
50回 器,随仲尼而南行。旦而寤,乃怡
然
而喜,大哉!圣人之难见哉,乃小
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