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3回 见义,五石六鹢,以详略成文;雉
门
两观,以先后显旨;其婉章志晦,
5回 比兴之义也;每一顾而掩涕,叹君
门
之九重,忠恕之辞也:观兹四事,
6回 天乐辞,《玄鸟》在曲;黄帝《云
门
》,理不空弦。至尧有《大唐》之
13回 ,崔瑗哀辞,始变前式。然履突鬼
门
,怪而不辞;驾龙乘云,仙而不哀
18回 无爽,则圣意不坠。昔仲尼微言,
门
人追记,故抑其经目,称为《
19回 州牧以董司,警郡守以恤隐,勒牙
门
以御卫,有训典焉。
20回 始戒于国,夏后初誓于军,殷誓军
门
之外,周将交刃而誓之。故知帝世
23回 ,复似善骂,多失折衷。若能辟礼
门
以悬规,标义路以植矩,然后逾垣
25回 ,号为疏也。关者,闭也。出入由
门
,关闭当审;庶务在政,通塞应详
27回 轻靡。典雅者,熔式经诰,方轨儒
门
者也;远奥者,馥采典文,经理玄
28回 惟好异。”盖防文滥也。然文术多
门
,各适所好,明者弗授,学者弗师
44回
文场笔苑,有术有
门
。务先大体,鉴必穷源。
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