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无量寿经
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无量寿经
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1回 寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、
宝
英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解
1回 财位,入山学道。服、乘、白马、
宝
冠、璎珞,遣之令还。舍珍妙衣而
1回 ,次名离尘垢,次名舍厌意,次名
宝
炎,次名妙顶,次名勇立,次名功
1回 量,经历劫数,尚可穷底,得其妙
宝
。人有至心精进,求道不止,会当
1回 ,国土所有一切万物,皆以无量杂
宝
百千种香而共合成,严饰奇妙,超
1回 十方无量严净佛土,应时如愿,于
宝
树中皆悉照见,犹如明镜睹见其面
1回
为众开法藏,广施功德
宝
,常于大众中,说法师子吼。
1回 求清白之法,以惠利群生。恭敬三
宝
,奉事师长,以大庄严具足众行,
1回 功累德,随其生处,在意所欲无量
宝
藏,自然发应。教化安立无数众生
1回 端正,相好殊妙,其手常出无尽之
宝
,衣服、饮食、珍妙华香,缯盖幢
1回 来,凡历十劫。其佛国土,自然七
宝
:金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗
1回 ,清净庄严,超逾十方一切世界众
宝
中精,其
宝
犹如第六天
宝
。又其国
1回 其所不知,如大海水。又其国土七
宝
诸树,周满世界金树、银树、琉璃
1回 瑚树、码瑙树、砗磲之树,或有二
宝
、三
宝
,乃至七
宝
转共合成。或有
1回 璃为叶,华果亦然。或砗磲树,众
宝
为叶,华果亦然。或有
宝
树,紫金
1回 为叶,码瑙为华,砗磲为实。或有
宝
树,白银为本,琉璃为茎,水精为
1回 为叶,砗磲为华,紫金为实。或有
宝
树,琉璃为本,水精为茎,珊瑚为
1回 为叶,紫金为华,白银为实。或有
宝
树,水精为本,珊瑚为茎,码瑙为
1回 为叶,白银为华,琉璃为实。或有
宝
树,珊瑚为本,码瑙为茎,砗磲为
1回 为叶,琉璃为华,水精为实。或有
宝
树,码瑙为本,砗磲为茎,紫金为
1回 为叶,水精为华,珊瑚为实。或有
宝
树,砗磲为本,紫金为茎,白银为
1回 由旬,枝叶四布二十万里,一切众
宝
自然合成,以月光摩尼持海轮
宝
众
1回
宝
之王而庄严之,周匝条间垂
宝
璎珞,百千万色种种异变,无量光
1回 e%81">无极
,珍妙
宝
网罗覆其上,一切庄严随应而现。
1回 微风徐动吹诸
宝
树,演出无量妙法音声。其声流布
1回 天上万种乐音,不如无量寿国诸七
宝
树一种音声千亿倍也。亦有自然万
1回 其讲堂、精舍、宫殿、楼观,皆七
宝
庄严自然化成。复以真珠、明月摩
1回 尼众
宝
以为交络,覆盖其上。内外左右有
1回 沙。紫金池者,底白玉沙。或有二
宝
、三
宝
,乃至七
宝
转共合成。其池
1回 覆水上。彼诸菩萨及声闻众,若入
宝
池,意欲令水没足,水即没足;欲
1回 荡除心垢。清明澄洁,净若无形。
宝
沙映彻,无深不照。微澜回流,转
1回 顺清净离欲寂灭真实之义,随顺三
宝
力无所畏不共之法,随顺通慧菩萨
1回 犹第六天自然之物。若欲食时,七
宝
钵器自然在前。金、银、琉璃、砗
1回 信修善,犯恶山积。如是寿终,财
宝
消散。苦身聚积,为之忧恼,于己
1回 楼阁,称其形色高下、大小,或一
宝
、二
宝
,乃至无量众
宝
,随意所欲
1回 ,应念即至。又以众
宝
妙衣,遍布其地,一切天、人践之
1回 而行,无量
宝
网弥覆佛土,皆以金缕、真珠、百
1回 千杂
宝
,奇妙珍异庄严校饰。周匝四面垂
1回 以
宝
铃,光色晃曜,尽极严丽,自然得
1回 凉柔软,不迟不疾,吹诸罗网及众
宝
树,演发无量微妙法音,流布万种
1回 时节,风吹散华,如是六反。又众
宝
莲华,周满世界,一一
宝
华,百千
2回 人前,即随彼佛往生其国,便于七
宝
华中自然化生,住不退转,智慧勇
2回 > 一切诸菩萨,各赍天妙华,
宝
香无价衣,供养无量觉。
2回 萨、天、人颁宣法时,都悉集会七
宝
讲堂,广宣道教,演畅妙法,莫不
2回 解得道。即时四方自然风起,吹七
宝
树出五音声,无量妙华随风四散,
2回 疑惑中悔,自为过咎,生彼边地七
宝
宫殿,五百岁中受诸厄也。”弥勒
2回 已闻。”“彼国人民乘百千由旬七
宝
宫殿,无所障碍,遍至十方供养诸
2回 功德,信心回向。此诸众生,于七
宝
华中自然化生,跏趺而坐。须臾之
2回 菩萨等,命终得生无量寿国,于七
宝
华中,自然化生。弥勒当知!彼化
2回 佛告弥勒:“譬如转轮圣王,有七
宝
牢狱,种种庄严,张设床帐,悬诸
2回 亦复如是。以疑惑佛智故,生彼七
宝
宫殿,无有刑罚乃至一念恶事。但
2回 于五百岁中不见三
宝
,不得供养修诸善本。以此为苦,
2回 亿菩萨,皆当往生。其第二佛名曰
宝
藏,彼有九十亿菩萨,皆当往生。
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