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4回
○不吊
不祥
威仪之不类,贤人之丧亡,妇寺之
4回 专横,皆国之
不祥
。而日月之眚,山川之变,鸟兽草
4回 公,以老者不教、幼者不学为俗之
不祥
。
4回 0">荀子
曰;“人有三
不祥
,幼而不肯事长,贱而不肯事贵,
4回 不肖而不肯事贤,是人之三
不祥
也。”而武王胜殷,得二俘而问焉
13回
财聚于上,是谓国之
不祥
。不幸而有此,与其聚于人主,无
13回 房实卖”,都城之中十室而五,其
不祥
孰甚焉。《南唐书》言后主之世,
13回 足以夸国俗之强。”而不至导民以
不祥
之器矣。○水利欧阳永叔作《唐书
22回 非梁、陈已下之人,但事辞章,而
不祥
典据故邪?
28回 败?当是秦伯之车败,故穆公以为
不祥
而洁之耳。此二句乃事实,非卜人
29回 杀。君臣为谑,其祸乃不旋踵。此
不祥
之物,而今士大夫终日执之,其能
33回 为建,巳为除,故用三月上巳拔除
不祥
。古人谓病愈为已亦此意也。
33回 及《诗》之“不吊昊天”,“不吊
不祥
”,《书》之“弗吊,天降丧于殷
33回 :‘不可。向者煤室人攫中,弃食
不祥
,回攫而饭之。’”“高诱曰:“
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