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3回 遗王父母弟”,而不及外亲;《吕
刑
》申命有邦,历举伯父、伯兄、仲
3回 将食无灾”,可谓民玩其上,而威
刑
不立者矣。即以中主守之,犹不能
4回 天之载“上天之载,无声无臭。仪
刑
文王,成邦作孚。”君子所以事天
4回 者如之何?亦曰“仪
刑
文王”而已;其仪
刑
文王也如之何
5回 之有哀痛以思父,诚敬以事母,威
刑
以驭下之说。此皆禁之于末,而不
5回 交集,五星四气,六亲九族,福德
刑
杀,众形万类,皆来发于爻,故总
6回 败,天下之事亦犹此矣。○造言之
刑
舜之命龙也曰:“朕圣谗说殄行,
6回 震惊朕师。”故大司徒以乡八
刑
纠万民,造言之
刑
次于不孝、不弟
6回 道。”意古人以社为阴主,若其司
刑
杀之柄者,故祭胜国之社则士师为
7回
○爱百姓故
刑
罚中人君之于天下,不能以独治也
7回 。独治之而
刑
繁矣,众治之而
刑
措矣。古之王者不忍以
刑
穷天下之
7回 其聪明、致其忠爱以尽之。夫然,
刑
罚焉得而不中乎?是故宗法立而
刑
7回 /a>之属官,故与吏、礼、兵、
刑
、工并列而为六。至于大司徒教民
7回 有德,五服五章哉;天讨有罪,五
刑
五用哉。”莫非诚也。故曰:“凡
8回 齐而至于鲁者,道之以政,齐之以
刑
。
8回 郁乎文哉”不然,则以汉文之几致
刑
措,而不能成三代之治矣。
8回 同,而不论其变也。若纣为炮烙之
刑
,盗跖日杀不辜,肝人之肉,此则
8回 坊,民犹逾之。故君子礼以坊德,
刑
以坊淫,命以坊欲。”古之明王所
8回 ">周礼
·司市》:“市
刑
,小
刑
宪罚,中
刑
徇罚,大
刑
扑罚
8回 天下之具,五典、五礼、五服、五
刑
,其出乎身,加乎民者,莫不本之
9回 同兼清军,运副兼管粮,运叛兼理
刑
。事下户部,户部下山西,山西下
9回 升建安为建宁府。宣和元年六月,
刑
州民董世多进状,以英宗尝为钜鹿
9回 宗尝为岳州防御使,诏加讨论。时
刑
州巳升安国军,遂以
刑
州为信德府
9回 权立此格,限以停年耳。昔子产铸
刑
书以救敝,叔向讥之以正法,何异
10回 》:“洪武二十年八月壬申,上谓
刑
部
10回 千石不恤疑狱,风厉杀人,怒则任
刑
,喜则任赏,烦扰刻暴,剥削黎元
10回 ,号为小康。章宗即位,置九路提
刑
使。”
10回 故守主一郡之事,或司金谷,或按
刑
狱,各有分职,守不则政自治。虽
10回 盛,由于宫嫔之多。而人主欲不近
刑
人,则当以过色为本。
10回 正月乙卯,工部办事吏徐镇言:“
刑
余之人,不侍君侧。太祖高皇帝惩
10回 既掣之肘,又信其谗以杀人,失政
刑
矣。唐之亡,坐以近侍监军。金蹈
10回 绝人之世,不忍以无罪之民受古肉
刑
也。景泰以来,乃有自宫以求进者
10回 自宫希进,间有以赦而获免罪者。
刑
部请依旧制,不论赦前赦后,俱论
11回 民故券,使田主输租,诉者辄加威
刑
。公田既无二税,转运使亦不为奏
11回 则兴贩之徒必兴,于是乎盗贼多而
刑
狱滋矣。《
12回 ,五斤以上,其罪死;不及者,论
刑
有差。上谓侍臣曰:‘卿辈勿以毁
12回 律绞。方今物重钞轻,苟非更革,
刑
必失重,乞以银米为准。”未行。
12回 至正统五年十一月,行在
刑
部都察院大理寺议:“今后文职官
12回 既轻,而又不必行,故民易犯。夫
刑
罚,世轻世重,视其敝何如尔。汉
14回 、齐,而独著之于越,然则秦之任
刑
虽过,而其坊民正俗之意固未始异
14回 古之哲王所以正百辟者,既已制官
刑
儆于有位矣,而又为之立闾师,设
14回 乡校,存清议于州里,以佐
刑
罚之穷。“移之郊、遂”,载在《
14回 ,一玷清议,终身不齿。君子有怀
刑
之惧,小人存耻格之风,教成于下
14回 律。”制可。十八年四月辛丑,命
刑
部录内外诸司官之犯法罪状明著者
14回 ,後之人视为文具。风纪之官但以
刑
名为事,而于弼教新民之意若不相
14回 之术。是知乱政同位,商後作其丕
刑
;贪以败官,《夏书》训之必杀。
14回 不死,赃吏巨万仅得罢官,而小小
刑
名反有凝脂之密,是轻重胥失之矣
14回 自列圣相承,溥天无事,人皆知禁
刑
,遂从轻。丧乱以来,廉耻者少,
14回 止,海内大化。天下断狱四百,与
刑
错亡异。武帝始临天下,尊贤用士
14回 以为世戒。而禁其後人之人仕,九
刑
不忘,百世难改,亦先王树之风声
14回 但年代异时,累逢赦令。可特免极
刑
,投之四裔,除名削爵,迁配州
14回 谋是其庭训,险薄之行遂成门风。
刑
戮虽加,枝胤仍在,岂可复肩随近
16回 虽量尤作五虐之法,商纣为炮烙之
刑
,皆施之于生前,未至戮之于死後
16回 去与昭信旋亦诛死。王莽作焚如之
刑
,烧陈良等,亦遂诛灭。
16回 ,杨素焚之,上闻之,不悦。夫淫
刑
如隋文且不忍焚人,则痛莫甚于焚
16回 一死不足以尽其罪也。然杀之者常
刑
,焚之者非法,非法之虐且不可施
16回 以何堪,渎污时风,败伤名教。五
刑
是重,十恶难宽。将复投荒,无如
19回 ,明其罪罚,以告中外。惟变乱典
刑
,改废法度,讪读宗庙,脾睨两宫
19回 交际,其施之天下在政令、教化、
刑
罚。虽其和顺积中,而英华发夕外
20回 自江海人,忠义动君子。”及其临
刑
,又作诗曰:“龚胜无馀生,李业
20回 平,下狱,或以诗闻于行在,其弟
刑
部侍郎缙请削官以赎兄罪,肃宗乃
21回 惠伯会成子于承匡之岁”,“铸
刑
书之岁”,“晋韩宣于为政,聘于
21回 史家追纪月日之法或曰:“‘铸《
刑
书》之岁’,是则然矣,其下云:
22回 梁武帝天监元年,诏曰:“雉兔有
刑
,姜宣致贬。”此用
22回 执事,“冥”为十六日月始亏,“
刑
”为刀守井,不几于穿凿而远于理
25回 後协心,同底于道。”穆王作《吕
刑
》曰:“乃命三後,恤功于民。”
25回 >庄子
》云:“礼法度数
刑
名比详。”唐时
刑
部有
刑
比都官司
25回 每三月一比,谓之比部。故昔人有
刑
罚与赋检相为表里之说。今四曹改
25回 为十三司,而财计之不关
刑
部久矣,乃犹称郎官为比部,何邪
26回 ,人不得寒食。苦犯者,家长半岁
刑
,主吏百日
刑
,令长夺一月俸。”
26回 令,凡国失火,野焚莱,则随之以
刑
罚。夫然,故天地顺而四时成,气
26回 国无疵厉,而民以宁。郑以三月铸
刑
书,而士文伯以为必灾,六月而郑
27回 书》但云:“皆道古教我。解衣即
刑
,卒无它异。”去其中间语,则“
28回 事,于时未可,似失之。”“断薄
刑
,决小罪”注云:“《祭统》曰‘
28回 草艾则墨’,谓立秋後也。
刑
无轻于墨者。今以纯阳之月断
刑
决
28回 言尚非。”“君臣未尝相弑,礼乐
刑
法政俗未尝相变也”注云:“春秋
28回 。《孝文本纪》:“十三年,除肉
刑
。”
28回 > 《淮南厉王传》:“命从者
刑
之”,《
28回 从刭,音相近而讹。下文“太子自
刑
不殊”,又云“王自
刑
杀”,《<
28回 于死。”高谓罪名之上者,犹言上
刑
。
28回 %b9%a6">晋书
·
刑
法志》:“诏旨使间频繁。”《山
29回 《世说》:“桓公在荆州,耻以威
刑
肃物。令史受杖,正从朱衣上过,
29回 ○酒禁先王之于酒也,礼以先之,
刑
以後之。《
29回 尽执拘以归于周,予其杀!’”此
刑
乱国用重典也。《周官·萍氏》:
29回 者。若不可禁,则搏而戮之。”此
刑
平国用中典也。一献之礼,宾主百
29回 ,终日饮酒而不得醉焉。则未及乎
刑
而坊之以礼也。故成康以下,天子
29回 以礼,宾阝侯既阙之于前;纠民以
刑
,平阳复失之于後。弘羊踵此,从
29回 %8f%b2">金史
·
刑
志》:“大定八年,制:品官犯赌
29回 进士萧玄之本名琉,尝因赌博抵杖
刑
,今易名赴举登第,诏有司召玄之
29回 ,禁民间赌博,犯者流之北地。”
刑
乱国用重典,固当如此。今日致太
30回 麦俱贱,科役不烦故也。”是则省
刑
薄敛之效无所分于中外矣。
30回 往湖广辰州等处征苗,巡抚江西。
刑
部右侍郎杨宁奏请贼平之後,就分
31回 难遍喻者乎?寄之中城狱舍,不加
刑
鞫,是为得理,不可以亡国之君臣
31回 ,诏自今正月、五月、九月不得行
刑
,禁屠杀。
33回 碑》:“去鞭拊,如获其情;弗用
刑
,如弭其奸。”《郭辅碑》:“其
33回 在今尔安百姓,何择非人?何敬非
刑
?何度非及?”“人”下“
刑
”下
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