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3回 为异以惑人,则其于学也,亦谓之
异端
已。愚因叹夫昔之君子,遵守经文
8回 “告子未尝知义”者也,其不流于
异端
而害吾道者几希。
12回 式,不失其旧物。季末苟合之制,
异端
杂乱之用,宜以时厘改,贞夫一者
14回 以补从前之阙,而知不能及,流于
异端
,其与求田问舍之辈行事虽殊,而
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