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2回 横流之时,始单出而为求为之说,
然其
言曰:‘君子以仁存心,以礼存心
5回 语必有所本。而齐、鲁诸儒述之,
然其
义有三:阙文,一也;讳恶,二也
8回 七国之亲为秦,而大变先王之礼。
然其
所以辨上下,别亲疏,决嫌疑,定
8回 。大夫之为诸侯,不待三晋而始,
然其
来亦渐矣。”
11回 魏田制后魏虽起朔漠,据有中原,
然其
垦田、均田之制有足为后世法者。
11回 岂非后人之急迫日甚于前人也与,
然其
效可睹矣。”
12回 子亦知其拂于人情,而为之戒饬;
然其
不达于天听,不登于史书者,又不
13回 职?’杨令具以闻,相国叹赏,亦
然其
说,竟不夺其志也。”夫以伍伯之
14回 知,其为害深。故九五孚于剥,虽
然其
心盖不知而贤之,非说其小人之实
16回 数足而除,不待主人丧後之除也。
然其
服犹必收藏,以俟送葬也。夫未葬
16回 政事丛脞,一代之制,殊不足言。
然其
过于前人者数事,如入君宫中自行
17回 国六朝五代以为非盛世而耻谈之。
然其
迸取之得失,守御之当否,筹策之
19回 ”从之。此虽出于李德裕之私心,
然其
言不为无理。自万历末年,章疏一
19回 而名家著,其冒焉以居之者不少,
然其
言学也则心而已矣。元闻古有学道
21回 以甲子名岁,虽自东汉以下,
然其
时制诏章奏符檄之文皆未尝正用之
21回 以为十二时,虽不立十二支之目,
然其
日夜半者即今之所谓子也,鸡鸣者
22回 《彖象传》、《杂卦》五篇用韵,
然其
中无韵者亦十之一。《文言》、《
22回 >孟子
》“虎豹出亏■”
然其
于《六书》之指不无管窥,而适当
25回 汤以伊尹为右相,仲虺为左相。”
然其
名不见于经,惟《书·说命》有“
25回 之事,于诸郎之中察茂材者为之,
然其
职不过如椽史之等。故范滂迁光禄
27回 沈于大夏,主参。”故参为晋星,
然其
疆界亦当至河而止,若志所列陈留
27回 祁、元好问二君之笔,亦颇可观,
然其
中多重见而涉于繁者。孔毅父《杂
30回 孝武而得充上林,至孝灵而贵幸。
然其
种大抵出于塞外,自赵武灵王骑射
30回 厥可汗。并见遇时主,宠绝群僚。
然其
官名制度无一不用汉语。而魏孝文
30回 又曰:“‘女直旧风,虽不知书,
然其
祭天地,敬亲戚,尊耆老,接宾客
30回 平之後,就分布彼处各卫所守御,
然其
去者无多。而天顺初,兵部
30回 西陲有警,不得已,为徙戎之策,
然其
种类遂善于江左矣。
32回 晋自都绛之後,遂以曲沃为下国。
然其
宗庙在焉。考悼公之立,大夫逆于
32回 之名四见于经,而社氏注为二地,
然其
实一向也。先为国,後并于宫,而
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