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2回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“父曰考,母曰妣。
2回 学《易》之言而即继之曰:“子所
雅
言,诗、书、执礼,皆
雅
言也。”
3回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》谓于内宗曰“族”,于
4回 不入乐之分《鼓钟》之诗曰:“以
雅
以南。”子曰:“
雅
、颂各得其所
4回 ”夫二南也,豳之《七月》也,小
雅
正十六篇,大
雅
正十八篇,颂也,
4回 ;《六月》以下五十八篇之附于小
雅
,《民劳》以下十三篇之附于大
雅
4回 ,而谓之变
雅
:《诗》入乐者也。《乐记》:“
4回 南正风,房中之乐也,乡乐也。二
雅
之正
雅
,朝廷之乐也。商、周之颂
4回 ,宗庙之乐也。至变
雅
则衰,周卿士之作,以言时政之得
4回 也,非风也。豳谓之豳诗,亦谓之
雅
,亦谓之颂,而非风也。南、豳、
4回
雅
、颂为四诗,而列国之风附焉,此
4回 中乐,而《鼓钟》之卒章所谓“以
雅
以南”,《春秋传》所谓“象南
4回 与民风其来自别,宣王之世未尝无
雅
,则平王以下岂遂无南?或者此诗
4回
二南也,豳也,小大
雅
也,皆西周之诗也,至于幽王而止
4回 之诗亡也。其作于天子之邦者,以
雅
以南,以豳以颂,则固未尝亡也。
4回 王业之始,作为《七月》之诗,兼
雅
颂之声,而用之祈报之事。《
4回 ,则歙豳诗;祈年于田祖,则歙豳
雅
;祭蜡则歙豳颂。”雪山王氏曰:
4回
○变
雅
《六月》、《采芑》、《车攻》、
4回 吉日》,宣王中兴之作,何以为变
雅
乎?《采芑》传曰:“言周室之强
4回 ,无不曲当而未尝有夸大之辞。大
雅
之称文武,皆本其敬天勤民之意,
4回 日之诗已失古人之次,非夫子所谓
雅
颂各得其所者矣。
5回 >》者,悦应、苏而略《苍》、《
雅
》。不知书音是其枝叶,小学乃其
5回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“戎菽谓之荏菽。”
6回 在其中,“吾自卫反鲁然后乐正,
雅
颂各得其所”是也,合诗与乐言之
6回 b9%a6">晋书
·钟
雅
传》:无帝诏曰:“礼事宗庙,自
8回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》“荼”“氵荼”字凡五
8回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》“舒雁,鹅。”注:“
8回 公有马千驷”一节之下;《诗·小
雅
》以《南陔》足《鹿鸣之什》,而
10回 士授经。若夫巷伯能诗,列于《小
雅
》;史游《急就》,著在艺文。古
10回 士,而张涉以儒学入侍,薛邕以文
雅
登朝,继以赃败。故宦官、武将得
14回 与何偃书》曰:“卿少陶玄风,淹
雅
修畅,自是正始中人。”《
14回 遇非常之恩,赦文并有此语。《小
雅
》废而中国微,风俗衰而叛乱作矣
14回 ,燕歌赵舞,观者忘疲,若类之风
雅
则罪人矣。今之词人率同此病,淫
14回 ”遂以单车归家。晋蔡充好学,有
雅
尚·体貌尊严,为人所惮。高平刘
16回 b9%a6">晋书
·钟
雅
传》:“拜
17回 》等篇不读,《诗》则删去淫风变
雅
不读,《易》则删去《讼》、《否
18回 器也。取之则後生劝慕,乱陛下风
雅
。”帝然之。温庭筠苦心砚席,尤
18回 其教,辅和民性,使刀笔之吏皆服
雅
训,竹帛之儒亦通文法,故汉文翁
19回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》。宋时程、朱诸大儒出
19回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》则郭璞注,《梁》则
19回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》七经疏未修,望令直讲
19回 满,必刻一书,以充馈遗,此亦甚
雅
,而卤莽就工,殊不堪读。陆文裕
19回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》,而改为“牡丹”。凡
19回 也。天启五年九月,四川道御史王
雅
量疏奉旨“李贽诸书怪诞不经,命
20回 其官名地名之古也。今人慕其文之
雅
,往往取其官名地名以施于今,此
20回 名施于当日,而但记其实邪?文之
雅
俗固不在此,徒混淆失实,无以示
20回 书为职,每一编成,即有序,最为
雅
驯矣。左思赋三都成,自以名不甚
20回 》言:“隐居中条山,王重荣父子
雅
重之,数馈遗,弗受。尝为作碑,
21回
《大
雅
·古公直父》笺曰:“诸侯之臣称
21回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》疏曰:“甲至癸为十日
21回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》注引之,则曰:“渔者
21回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》“释天”一篇,下列四
21回 %94%e9%9b%85">尔
雅
·释亲》一篇,石经本“
22回 d%90">荀子
论《小
雅
》曰:“疾今之政以思往者,其言
22回 四字以名篇,故十五国并无一题,
雅
颂中间一有之。若《常武》,美宣
22回 京益甚,而体文作谱,乃不能上据
雅
、南,旁摭骚、子,以成不刊之典
22回 :“稹与同门生白居易友善。居易
雅
能为诗,就中爱驱驾文字,穷极声
22回 ,亦目为元和诗体。而司文者考变
雅
之由,往往归咎于稹。”是知元、
22回 谓之文,隶书谓之字。张揖《上博
雅
表》“凡万八千一百五十文。”唐
22回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》、其实乃十二经。又有
22回 %94%e9%9b%85">尔
雅
·释鸟》文,笺乃曰:“
22回 %94%e9%9b%85">尔
雅
·释畜》“白州,燕。
23回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“九夷八蛮六戎五狄
25回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“姑舅在则曰君舅、
25回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“小闺谓之阁。”而
25回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》云:‘大版谓之业。’
25回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“大版谓之业。”《
25回 尚公主,时人号曰杨三郎。”温大
雅
《
26回 山王逸《楚辞章句》言淮南王安博
雅
好古,招怀天下後伟之士,著作篇
26回 ,或称大山,其义犹《诗》有“小
雅
”、“大
雅
”也。
26回 ,貌为後宫第一,善应对,举止闲
雅
。帝悔之,而名籍已定,帝重信于
26回 ,晋、郑未尝称王。又言“孔子奉
雅
琴见越王”,越灭吴,孔子已卒。
28回 %94%e9%9b%85">尔
雅
·释山》:“多草木岵,
28回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》,引《
28回 %94%e9%9b%85">尔
雅
注《
28回 %94%e9%9b%85">尔
雅
·释诂篇》:“梏,直也
28回 六王传》赞:“贪人败类。”《大
雅
·桑柔》之诗,师古庄误以为《荡
28回 骏马、胡服,名为《苏莫遮》,非
雅
乐也。”
29回 衩衣见彦昭。”衩,楚懈反。《广
雅
》:“梢衤吉衽谓之衤贵衩,一曰
30回 谓高祖虽“累叶江南,楚言未变,
雅
道风流无闻焉尔”。又谓长沙王道
30回 > 後魏《平阳公丕传》:“丕
雅
爱本风,不达新式。至于变俗迁滩
31回 复视也。”後魏高允精于天文,游
雅
数以灾异问允,允曰:“阴阳灾异
31回 也。天下妙理至多,何速问此?”
雅
乃止。北齐权会明风角玄象,学徒
33回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》云“四尺”,《
33回 ”,“伪”字古亦音讹。《诗·小
雅
》:“民之讹言。”笺云:“伪也
33回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》注:“世以妖言为讹,
33回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“男子谓姊妹之于为
33回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》曰:“凡无妻无夫通谓
33回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“幺,幼。”注曰:
33回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》曰:‘原,再也。’衡
33回 宫隅、城隅,谓角浮思也。”《广
雅
》:“罘罳患谓之屏。”《
33回 虫兽,如今阙上为之矣。亦引《广
雅
》及刘熙《释名》为证。作书者段
33回 ,并见上,有作“罘罳”者,《博
雅
》:“罘罳谓之屏。”有作“复思
33回 魁,市有市魁,皆长帅之意。要非
雅
俊之目。
33回 >容斋随笔
》谓:“《小
雅
》‘维桑与样,必恭敬止’,并无
33回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“马属,牡曰骘,扎
33回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“鹩鹑,其雄皆牝
33回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》:“牡[B113]”
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