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3回 服以接乎神,释三年之丧,以尽斯
须
之敬,此义之所在,而天子之守与
4回 云:“以拱默保位者为明智,以柔
须
安身者为贤能,以直言危行者为狂
6回 识病。夫病之与药有正相当者,惟
须
单用一味直攻彼病,药力既纯,病
6回
○
须
臾“寡君有不腆之酒,请吾子之与
6回 寡君
须
臾焉,使某也以请。”古者乐不逾
6回 辰,燕不移漏,故称
须
臾,言不敢久也。《记》曰:“饮
6回 报,则堂外甥,外曾孙侄女这子皆
须
制服矣。圣人岂薄其骨内,背其恩
9回 条,诏书曰:“非直州郡之官,皆
须
善人。爱至党族、闾里、正长之职
9回 凡府州县轻重狱囚即依律断决,不
须
转发。果有违枉,从御史、按察司
9回 贤愚,专以停解日月为断,虽复官
须
此人,停日后者终于不得;庸才下
9回 之后,谁知我哉!古今不同,时宜
须
异,何者?昔有中正,品其才第,
9回 。”公曰:“朝廷欲用一衙官,尚
须
检例邪?安用我辈?坏国政者正由
10回 夫,职自观文殿学士至待制,每岁
须
于十科内举三人,仍具状保任,中
10回 书置籍记之。异时有事
须
材,即执政案籍,视其所尝被举科
10回 ?而吏或不畏不仁,不安不便。诚
须
矫过,必在任贤。庶蠲疾苦之源,
10回 进状辞。其授官于朝常礼谢,并不
须
侯假开。国朝旧制,凡命都督、刺
11回 百二十文。若是京官上司职田,又
须
百姓变米雇车般送,比量正税近于
12回 私铸滥恶,齐文襄王以钱文五铢名
须
称实,宜称钱一文重五铢者听入市
13回 等亦不许扶同蒙蔽,委法徇私,必
须
殚力急公,尽心搜括,庶大工、边
13回 路侧一里置一土堠,经雨颓毁,每
须
修之。自孝宽临州,乃勒部内当堠
13回 ,而各挟一艺,未至多人,衣食所
须
,其求易给。自东事既兴,广行召
14回 武吏,遭逢圣时,阶荣至此,无所
须
,惟就陛下乞作士大夫。’上曰:
14回 “麈尾蝇拂,是王、谢家物,汝不
须
捉此。”即取于前烧除之。
14回 得辄容僧尼道士等至家,缘吉凶要
须
设斋,皆于州县陈牒寺观,然後依
15回 各借吉三日,其大中大夫以上则并
须
禅祭然後行吉礼焉。官卑而差遣职
16回 下。其有议者云:准制公除之後,
须
并从吉。此汉文创制其仪,为天下
17回 则除官,不复谓之举人。而不第则
须
再举,不若今人以举人为一定之名
17回 之中,惟《春秋》止记题目,然亦
须
兼读四传。又闻嘉靖以前,学臣命
18回 相李德裕尤恶进士,谓朝廷选官,
须
公卿子弟为之。何者?少习其业,
18回 乡举里选之意,”而朱子亦云:“
须
是罢堂除及注授教官,请本州乡先
19回 奏:“宰臣及公卿论事,行与不行
须
有明据,或奏请允惬,必见褒称;
19回 批答;居要官启事,自有记注。并
须
昭然,在人耳目。或取舍存于堂案
19回 为信。今後《实录》所载章奏,并
须
朝廷共知者,方得纪述,密疏并请
20回
○文
须
有益于天下文之不可绝于天地间者
20回 则惩时人之失而又失之者也。作书
须
注,此自秦汉以前可耳;若今日作
20回 %90">孟子
”,此不
须
市见而意已明。“齐人有一妻一妾
20回 :得其所哉!得其所哉!’”此必
须
重叠而情事乃尽,此
21回 宋用臣《谥议》曰:“凡称公者,
须
着宿大臣及乡党有德之士,然则今
21回 之後方以元年纪事。及史官定策,
须
有一统,不可半年从前,半年从後
22回 ,二“馀”字,二“夫”字,二“
须
”字。《焦仲卿妻作》三“语”字
22回 字,二“江”字。诗有以意转而韵
须
重者,如“今夕何夕,见此良人。
22回 之曰:“祥瑞不在凤凰麒麟,太平
须
得边将忠臣。但得百僚师长肝胆,
22回 家训
》谓:“文章地理必
须
惬当。”其论梁简文《雁门太守行
22回 长城雪应暗,新缓始欲缝,细锦行
须
,声烦《广陵散》,杵急《渔阳
22回 与当家中卑幼,又恐其疑,是以必
须
隶笔。”唐席豫性谨,虽与子弟书
22回 ,名画未有无故事者,盖有故事便
须
立意结构,事事考订,人物衣冠制
22回 。故夏後氏之璜,封父之繁弱,密
须
之鼓,阙巩之甲,班诸鲁公、唐叔
24回 焦、杨、密、随、巴诸国。任宿、
须
句、颓臾,风姓也,自大晦。秦、
24回 讳,正依唐人之式。惟今上御名亦
须
回避,盖唐、宋亦皆如此。然止避
24回 世’及‘民’两字不连读者,并不
须
讳避。”《唐书·高宗纪》:“贞
24回 罚俸也,恐自此有援引敕格者,亦
须
委曲回避,便成讹弊。臣间赵充国
27回 、楚、山阳、济阴、东平及东郡之
须
昌、寿张,皆宋分也。”于鲁地下
27回 又云:“东平、
须
昌、寿张皆在济东,属鲁,非宋地
27回 听事,太守不得上,太守到郡,必
须
祀以轭下牛。安民奉佛法,不与神
28回 :“韩襄为公族大夫”,误作“韩
须
”。注《
28回 志,太伯不从,此与秦桧之言“莫
须
有”者何以异哉!
28回
《广陵王胥传》:“女
须
位曰:‘孝武帝下我言。’”孝武
28回 “”字当从月,甫父名闲,自不
须
讳此字。《说文》:“,隙也
28回 ”谓由此二人也。下云“因言轨捋
须
事”,亦是译言之也。故轨见杀而
31回 贤等呼门吏仆射欲收缚,吏未到,
须
臾还走,求索不得,小知姓名,四
31回 问其意,琼曰:“欲明此术甚难,
须
当身视,识其形色,不可信人也。
31回 谓:“新官上任,应祭告神只,必
须
宰杀,故忌之也。”愚按,正、五
31回 >·李安民传》:“大守到郡,必
须
把以轭下牛。安民奉佛法,不与神
32回 。奏曲未半,有渔父者下船而来,
须
眉交白,被发揄袂,行原以上,距
32回 则云“刻碣石门”,门自是石,不
须
立也。古人作史,文字之密如此。
32回 余万,据长白山,攻剽诸郡。以张
须
陀、王世充之力不能灭,讫于隋亡
32回 皆疏脊,海滨斥卤,仅有鱼蛤,亦
须
其时。秦皇登之,必一郡供张,数
32回 “曹,卫下邑。”《诗》所谓“思
须
与潜”,庐者,无城郭之称,而非
32回 律羡传》云:“羡以北卤屡犯边,
须
备不虞。自库堆戍东距于海,随山
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