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2回 ”疾之为言,遄之谓也。故曰:“
鸡
鸣而起,孳孳为善。”
4回 之,《将仲子》畏人言也,《女曰
鸡
鸣》相警以勤生也,《出其东门》
4回
○日之夕矣“
鸡
栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。”
5回 朔。殷以十二月为正,色尚白,以
鸡
鸣为朔。周以十一月为正,色尚赤
5回 聘,始有“大夫”。然灭州来,败
鸡
父,灭巢,灭徐,伐越,入郢,败
5回 雨,长一二丈,绎绎未至地灭,至
鸡
鸣止。谷永对言:‘《春秋》记异
6回 卫戴公之庐于曹,齐桓归之牛羊豕
鸡
狗皆三百。其平日,国君无故不杀
6回 《左氏》载齐国之制,公膳止于双
鸡
。而诗人言宾客之设,不过兔首い
6回 牲鸟兽三千余种。后不能备,乃以
鸡
当鹜雁,犬当麋鹿。
7回 文王之为世子,朝于王季,日三,
鸡
初鸣而衣服,至于寝门外。”不独
7回 勤也。为父者未明而衣,则为子者
鸡
鸣而起矣;苟宴安自逸,又何怪乎
7回 皆能有养,不敬,何以别乎!”故
鸡
初鸣而衣服,至于寝门外,问衣燠
7回 也,察乎天地。”人之有父母也,
鸡
鸣问寝,左右就养无方,何其近也
7回 文王之为世子,朝于王季,日三。
鸡
初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖
8回 以足十臣之数也古人有言曰:“牝
鸡
无晨,牝
鸡
之晨,惟家之索。”方
14回 依仁蹈义,舍命不渝,风雨如晦,
鸡
鸣不已,三代以下风俗之美,无尚
14回 一夕之故。然而松柏後雕于岁寒,
鸡
鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝
21回 ,曰“日中”,曰“夕时”,曰“
鸡
初鸣”,曰“旦”,曰“质明”,
21回 ,曰“逮日”,见于《礼》;曰“
鸡
鸣”,曰“日中”,曰“昼”,曰
21回 二时之目也。”唯《历书》云:“
鸡
三号卒明,抚十二节卒于丑”,而
21回 ,然其日夜半者即今之所谓子也,
鸡
鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯
21回 a>》有曰“时加日出”,“时加
鸡
鸣”,“时加日失”,“时加禺
21回 武五子广陵王晋传》:“奏酒,至
鸡
鸣时罢。”《王莽传》:“以
鸡
鸣
21回 尽。”《皇甫嵩传》:“夜勒兵,
鸡
鸣,驰赴其陈。战至哺时,大破之
22回 塞下,又言天子遣使送单于出朔方
鸡
鹿塞,後单于竞北归庭。乃知汉与
22回 主降蕃图》,《五华宫图》,《斗
鸡
图》,阎立本画《秦府十八学士图
24回 >礼记
·月令》,曰“野
鸡
人大水为蜃”,曰“野
鸡
始雊”,
26回 、襄国西门;雹起西河介山,大如
鸡
子,平地三尺,洿下丈余,人禽死
28回 人语,犹今人所谓“常来之客不杀
鸡
”也。贾乃引此以为父之于子亦不
28回 流星,从东方来,集于祠城。若雄
鸡
,其声殷,云野
鸡
夜鸣。”如淳曰
28回 :“野
鸡
,雉也。吕後名雉,改曰野
鸡
。”
28回 ,大石鸣声隆隆如雷。有顷止,
鸡
皆鸣。”师古日/雉也。”窃谓野
28回
鸡
者,野中之
鸡
耳。注拘于苟悦云:“讳雉之字日
28回 野
鸡
。”夫讳“恒”日常,讳“启”曰
28回 思令人嗟。”是用梁豫章王综《听
鸡
鸣辞》:“云悲海思徒掩仰。”《
28回 > 《晚出左掖诗》:“骑马欲
鸡
栖,”盖欲效古人敝车赢马之意。
28回 ,超诣狱,谢三府,语曰:‘车如
鸡
栖马如狗,疾恶如风朱伯厚。’”
28回
鸡
栖言车小也。余闻之张锦衣纪云。
28回 > ○通鉴注“赋于民而食人二
鸡
子。”赋于民而食者,取之于民也
28回 。人二
鸡
子者,每人令出二
鸡
子也。胡氏未注。
29回 水经注
》:“士垠县有观
鸡
寺,寺内有大堂甚高,广可容千僧
29回 方食粟,优人云午等唱曰:“青头
鸡
,青头
鸡
。”青头
鸡
者,鸭也。帝
30回 刘熙《释名》:“韩羊、韩兔、韩
鸡
,本法出韩国所为也。”後魏阳固
31回 击鼓,八鼓後进时牌,除二十分为
鸡
唱,唱绝击一十五鼓,为时正。<
31回 星。从东南来,集于祠城,则若雄
鸡
,其声殷殷,云野
鸡
夜雊。”又云
31回 。”《礼志》:“明帝立九州庙于
鸡
笼山,大聚群神。蒋侯加爵位至相
32回 ·地形志》:“广兴”下云:“有
鸡
鸣山、石城、大柳城。”此即汉之
32回 石勒禁之,而雹起西河介山,大如
鸡
子,平地三尺。”前史载之,无异
33回 a>》:“当年少寡,独与孤处,
鸡
鸣犬吠,无敢谁者。”《
33回 狐绥绥”,走亦曰雄。《书》“扎
鸡
无晨”,飞亦曰牝。今按经传之文
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