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旧五代史
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3回 惮革易。寡人今改名晃,是以天意
雅
符于明德,日光显契于瑞文,昭融
8回 东京。帝美容仪,性沉厚 寡言,
雅
好儒士。唐光化三年,授河南府参
13回 张蟾,斩之。安潜遁还长安。师范
雅
好 儒术,少负纵横之学,故安民
18回 先负薪渡水,一鼓登城。陛下儒
雅
守文,未尝如此,俾贺瑰辈与之较
18回 抑不为其相,不亦善乎!杜晓著文
雅
之称, 张策有冲淡之量,咸登台
24回 大夫, 满岁,迁左散骑常侍。骘
雅
好聚书,有《六经》、汉史洎百家
33回 弟存确可封通王,第七弟存纪可封
雅
王。是岁,日傍有背气,凡十三。
34回 良有以也。初,庄宗为公子时,
雅
好音律,又能自撰曲子词。其后凡
38回 。丙子,诏曰:“顷自本朝多难,
雅
道中 微,皆尚浮华,罕持廉让。
38回 资州刺史,右效义 指挥使卢密为
雅
州刺史。癸亥,幸冷泉宫。甲子,
39回 官。况属圣朝,方勤庶政,须 宏
雅
道,以振时风。望令宰臣一员,兼
39回 日,请准近敕。”从之。吐蕃伊埒
雅
逊 等六人、回鹘米里都督等四人
49回 皇。姿质闲丽, 性谦退而明辨,
雅
为秦国夫人所重。常从容谓武皇曰
50回 师,请复昭义军,武皇遣大将贺公
雅
、李筠、安金俊等以兵从。与孟方
51回 p> 通王存确,庄宗第六弟,
雅
王存纪,庄宗第七弟,同光三年封
51回 比以从荣方幼,出临大籓,故先儒
雅
,赖其裨佐。今闻此奸憸之言,岂
58回 梁,历清显,伯仲之 间,咸以方
雅
自高,北人闻其名者,皆望风钦重
60回 有俊才,威通中,一举登进士第。
雅
好为文,躁于进取,颇臬矜伐,端
62回 审诲乞师求复昭义军;克用遣贺公
雅
、李筠、安金俊三部将击潞州,为
67回 赋诗,讽处直以桑柘为意,言甚古
雅
,渐加器仰,转节度判官。而理家
67回 李延光客于山东。梁末帝嗣位,
雅
好儒士,延光素相款奉,得侍讲禁
67回 位。时西征副招讨使任圜为宰相,
雅
相 钦重,屡言于安重诲,请引为
68回 、知贡举,迁吏部侍 郎。文宝性
雅
淡稽古。长兴初,奉使浙中,泛海
78回 寿,宫悬歌舞未全,且请杂用九部
雅
乐, 歌教坊法曲。”从之。
90回
马全节,字大
雅
,魏郡元城人也。父文操,本府军
91回 病卒,年七十。制赠太师。顷性温
雅
,不 暴虐,凡刺郡统众,颇有畏
92回 子监丞, 赠户部侍郎。导少而儒
雅
,美词翰,善谈论。唐天祐初,登
93回 推官,时唐 末帝镇河中,见其敦
雅
,心重之。末帝一日曾召肃宴于衙
93回 理卿。八年,转光禄卿。仁愿性温
雅
, 明法书,累居详刑之地,议谳
107回 耳!” 妻曰:“明公所为如是,
雅
合为之。”周太祖遣人让铢曰:“
118回 六月庚午,命中书舍人窦俨参定
雅
乐。辛未,放先俘获江南兵士四千
119回 放榜”云。是月,枢密使王朴详定
雅
乐十二律旋相为宫之法,并 造律
125回 。追封巢国公。饶性宽厚,体貌详
雅
,所莅籓镇,民皆 便之。每接宾
128回 宗即位,授太常卿。时世宗留意于
雅
乐,议欲考正其音,而诩为足疾所
131回
沆性儒
雅
,好释氏,虽久居禄位,家无余财
131回 卒于家,时年五十。文炳为文 典
雅
,有训诰之风。执性纾缓,待搢绅
131回 郎。《南唐书》云:豆卢革为相,
雅
知忌,辟为判官。
132回 珥于皇后宫,时以为佞。但进退闲
雅
,慕士大夫之所为,有请谒者,无
133回 察判官廖图、昭顺军观察判官徐中
雅
、静江府掌书记邓懿文、武平军节
136回 抚等使,时龙纪元年也。移敬瑄于
雅
州安置,仍 以其子为刺史,既行
136回 饿死。《蜀梼杌》云:“敬瑄废处
雅
州,以其子为刺史。既行,建遣杀
143回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》云:“肉倍好谓之璧,
143回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》云“肉倍好谓之璧”,
143回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》唯言璧环瑗三者有好,
144回 所存者,不过边部郑声而已,先王
雅
乐,殆将泯绝。当同光、天成之
144回 而行之。今亦备纪于后,以志五代
雅
乐沿革之由焉。
144回 %94%e9%9b%85">尔
雅
》曰: 籥如笛,三孔而
144回 ,实之以糠,抚之以节乐。二人掌
雅
在右,《礼》云:“讯疾 以
雅
。
144回 继以龟兹部《霓裳法 曲》,参乱
雅
音。其乐工舞郎,多教坊伶人、百
144回 武帝善音乐,改《九夏》为《十二
雅
》,前朝祖孝 孙改
雅
为和,示不
144回 作礼 法,动依典故,梁置《十二
雅
》,盖取十二天之成数,契八音十
144回 庙降神 奏《宣和》,请改为《师
雅
之乐》;三公升殿、会讫下阶履行
144回 > 已上四舞、《十二成》、《
雅
乐》等曲,今具录合用处所及乐章
145回 乐》。梁武帝改《九夏》为《十二
雅
》,以协阳律、 阴吕、十二管旋
145回 ,乃益三和,前朝去二和, 改一
雅
。今去
雅
,只用《十二顺》之曲。
145回 祭孔宣父、齐太公庙降神奏《师
雅
》,请 同用《礼顺之乐》;三公
145回 ,令在寺习乐。敕太常寺见管两京
雅
乐节级乐工共四十人外,更添 六
145回 年六月,命中书舍人窦俨参详太常
雅
乐。十一月,翰林学士窦俨上疏论
145回 六年春正月,枢密使王朴奉诏详定
雅
乐十二律旋相为宫之法,并造律准
145回 古道,乃用祖孝孙、 张文收考正
雅
乐,而旋宫八十四调复见于时,在
145回 议定而制曲,方可久长行用。所补
雅
乐 旋宫八十四调,并所定尺、所
145回 之法,备于太师之职。经秦灭学,
雅
道陵 夷。汉初制氏所调,惟存鼓
145回 悬复旧,律吕无差。遭汉 中微,
雅
音沦缺,京房准法,屡有言者,事
145回 侯景之乱,其音又绝, 隋朝初定
雅
乐,群党沮议,历载不成。而沛公
145回 其丝数,稍令 古淡。隋高祖不重
雅
乐,令儒官集议。博士何妥驳奏,
145回 礼乐之重,国家所先。近朝以来,
雅
音废坠, 虽时运之多故,亦官守
145回 疑滞,更委王朴裁酌施行。”自是
雅
乐之音,稍克谐矣。
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