天地定位,君臣之义以彰;卑高既陈,
夫生者天地之大德,寿者修短之一期。生有七
舜去四凶而功格天地,武有七德而戡定黎人,故知有大
动天地者莫若精诚,致和平者莫若修政。
乱常干纪,天地所不容;伐罪吊人,帝王之大典。
微臣详据典礼,谓宜天地合祭。谨按《礼祭法》曰:“有虞
广德二年
终献
亚献
朕闻生育品物,莫大乎天地;爱敬罔极,莫重乎君亲。是故为
倘陛下弘天地之大德,施雷雨之深仁,归罪于削
高皇帝揭日月之明,怀天地之量,算财不足以分赏,论地不足
我国家创开天地,再造黎元,四夷来王,万邦会至
天地以四时成物,元首以股肱作辅,公
臣又闻天地之神,尊之极者,扫地可祭,精意
赞曰:天地经纶,无出斯文。愈、翱挥翰,语
赞曰:天地否闭,反逆乱常。禄山犯阙,硃泚