问“格致”。曰:“心不离意,知不离物。而今却分知为内,
夫体能发用,用不离体,所谓体用一源也。今夫舟车譬
圣学不离於言行,而亦岂着於言行?不外於
古学平易简实,不离日用,“诚明”二字,实其枢纽。
明德不离自身,自身不离目视耳听、手持足行,此是天生来
体认天理,是不离根之体认。
“理气不杂不离之说非歟?”曰:“非也。黑白相
吾辈做事,件件不离一敬字,自无大差失。
心性固不离,亦非杂。知能心之用也,爱亲敬
夫太极不离乎阴阳五行之中,则亦有质有气之
道不离宇宙民物,二氏言道,出宇宙民物