古称异端者,非於吾性之外,别有所谓异也
仁义礼智根於心,异端以心为空,是无根也。
圣贤曰心,异端亦曰心,相似而难辨说者,以为本
异端言性,亦不曾直以目之知视,耳之
不言常而言变,异端皆然。申、韩之法,皆防人之欺,