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明夷待访录
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明夷待访录
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4回 二帝、三王知天下之不可无养也,
为之
授田以耕之;知天下之不可无衣也
4回 ,
为之
授地以桑麻之:知天下之不可无教
4回 也,
为之
学校以兴之,
为之
婚姻之礼以防其淫,
为之
卒乘之赋
4回 子孙之不能保有也,思患于末然以
为之
法。然则其所谓法者,一家之法,
4回 恻隐爱人而经营者荡然无具,苟非
为之
远思深览,一一通变,以复井田、
6回 大儒,其重与宰相等,或宰相退处
为之
。每朔日,天子临幸太学,宰相、
7回 ,未有若时文,空疏不学之人皆可
为之
也。”
9回 > 今欲定税,须反积累以前而
为之
制。援田于民,以什一为则;未授
9回 百亩,是九则定赋之外,先王又细
为之
等第也。今民间田士之价,悬殊不
10回 稷之事,孰有大于将?使小人而优
为之
,又何贵乎君子耶?今以天下之大
11回 ,六也。钱钞通路,七也。然须重
为之
禁,盗矿者死刑,金银市易者以盗
12回 六部院寺之吏,请以进士之观政者
为之
,次及任子,次及国学之应仕者。
12回 要有四:其一,今之吏胥,以徒隶
为之
,所谓皇皇求利者,而当可以为利
13回 下不过此禁城数里之内者,皆奄宦
为之
也。
13回 之人心学术为奴婢之归者,皆奄宦
为之
也。祸不若是其烈与!
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