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明夷待访录
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明夷待访录
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3回 之兴亡,无与于治乱者也。为臣者
轻
视斯民之水火,即能辅君而兴,从
5回
其事既
轻
,而批答之意,又必自内授之而后
5回 亦非为祖宗之必足法也。其事位既
轻
,不得不假祖宗以压后王,以塞宫
7回 ,考官不遣词臣,属之提学,既已
轻
于解试矣。
7回 吏部以一义一论试之,视解试为尤
轻
矣。准贡者用解试之副榜,特授者
9回 ,虽三十而税,较之于古亦末尝为
轻
也。
至于后世
9回 号。使田土之等第,不在税额之重
轻
而在丈量之广狭,则不齐者从而齐
10回 然则武固不当重与?曰:毅宗
轻
武而不重武者也。武之所重者将;
10回 下之大托之于小人,为重武耶,为
轻
武耶?是故与毅宗从死者,皆文臣
10回 之兵子耳,岂所谓将哉?然则壮健
轻
死善击刺者,非所贵与?曰:壮健
10回
轻
死善击刺之在人,犹精致犀利之在
10回 欲上旅下旅札续之坚,人必欲壮健
轻
死善击刺,其道一也。器甲之精致
10回 犀利,用之者人也;人之壮健
轻
死善击刺者,用之者将也。今以壮
10回 健
轻
死善击刺之人而可使之为将,是精
10回 猪健狗之徒,不识礼义,喜虏掠,
轻
去就,缓则受吾节制,指顾簿书之
11回 粟帛而衡之以钱,故钱与粟帛相为
轻
重。
汉章帝时
11回 藏金银,无甚贫甚富之家,三也。
轻
赍不便,民难去其乡,四也。官吏
11回 >
治天下者既
轻
其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊
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