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1回 大哉乾元、
万物
资始,乃统天。云行雨施,品物流
2回 至哉坤元,
万物
资生,乃顺承天。坤厚载物,德合
11回 小往大来,吉,亨。则是天地交而
万物
通也,上下交而其志同也。内阳而
12回 子贞,大往小来。则是天地不交而
万物
不通也,上下不交而天下无邦也。
27回 ;自求口实,观其自养也。天地养
万物
,圣人养贤以及万民。颐之时大矣
31回 是以亨利贞,取女吉也。天地感而
万物
化生,圣人感人心而天下和平。观
31回 其所感,而天地
万物
之情可见矣。
32回 ,而天下化成。观其所恒,而天地
万物
之情可见矣。
38回 而其事同也,男女睽而其志通也,
万物
睽而其事类也。睽之时用大矣哉。
45回 往,顺天命也。观其所聚,而天地
万物
之情可见矣。
54回 妹,天地之大义也。天地不交,而
万物
不兴。归妹,人之终始也。说以动
89回 雷行,物与无妄;先王以茂对时育
万物
。
无妄之往,得
129回 就燥。云从龙,风从虎。圣人作而
万物
覩。本乎天者亲上,本乎地者亲下
130回 ,至静而德方,后得主而有常,含
万物
而化光。坤道其顺乎,承天而时行
134回 与天地相似,故不违;知周乎
万物
,而道济天下,故不过;旁行而不
134回 能爱。范围天地之化而不过,曲成
万物
而不遗,通乎昼夜之道而知,故神
135回 r /> 显诸仁,藏诸用,鼓
万物
而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉
139回 二篇之策,万有一千五百二十,当
万物
之数也。是故四营而成《易》,十
144回 是始作八卦,以通神明之德,以类
万物
之情。
作结绳而
147回 』」
天地氤氲,
万物
化醇。男女构精,
万物
化生。《易
159回 兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。
万物
出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东
159回 南也,齐也者,言
万物
之洁齐也。离也者,明也,
万物
皆
159回 而治,盖取诸此也。坤也者地也,
万物
皆致养焉,故曰致役乎坤。兑正秋
159回 也,
万物
之所说也,故曰说;言乎兑。战乎
159回 者水也,正北方之卦也,劳卦也,
万物
之所归也,故曰劳乎坎。艮东北之
159回 卦也,
万物
之所成,终而所成始也,故曰成言
160回 神也者,妙
万物
而为言者也。动
万物
者,莫疾乎雷
160回 ;桡
万物
者,莫疾乎风;燥
万物
者,莫熯乎火;说
万物
者,莫说乎
160回 泽;润
万物
者,莫润乎水;终
万物
始
万物
者,莫盛乎艮。故水火相逮
160回 悖,山泽通气,然后能变化,既成
万物
也。
166回 有天地,然后
万物
生焉。盈天地之间者唯
万物
,故受
167回 有天地,然后有
万物
;有
万物
,然后有男女;有男女,然后有夫
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