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129回 者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪
存
其诚,善世而不伐,德博而化,《
129回 至之,可与几也。知终终之,可与
存
义也。是故居上位而不骄,在下位
129回 亢”之为言也,知进而不知退,知
存
而不知亡,知得而不知丧,其唯圣
129回 人乎!知进退
存
亡而不失其正者,其唯圣人乎!
133回 。
是故列贵贱者
存
乎位,齐小大者
存
乎卦,辩吉凶者
133回
存
乎辞,忧悔吝者
存
乎介,震无咎者
存
乎悔。
137回 设位,而《易》行乎其中矣。成性
存
存
,道义之门。
138回 德言盛,礼言恭;谦也者,致恭以
存
其位者也。」
亢
142回 。
极天下之赜者
存
乎卦,鼓天下之动者
存
乎辞;化而
142回 裁之
存
乎变;推而行之
存
乎通;神而明之
存
乎其人;默而成
142回 之,不言而信,
存
乎德行。
147回 蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以
存
身也。精义入神,以致用也;利用
147回 「危者,安其位者也;亡者,保其
存
者也;乱者,有其治者也。是故君
147回 子安而不忘危,
存
而不忘亡,治而不忘乱,是以身安
151回 与非,则非其中爻不备。噫!亦要
存
亡吉凶,则居可知矣。知者观其彖
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