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13回 于野,亨。利涉大川。」乾行也。
文
明以健,中正而应,君子正也。唯
14回 而上下应之,曰大有。其德刚健而
文
明,应乎天而时行,是以元亨。
22回 贲,亨,柔来而
文
刚,故亨;分刚上而
文
柔,故小利
22回 有攸住。刚柔交错,天
文
也;
文
明以止,人
文
也。观乎天
文
,以察
22回 时变;观乎人
文
,以化成天下。
36回 明入地中,明夷。内
文
明而外柔顺,以蒙大难,
文
王以之
49回 得,曰革。巳日乃孚,革而信之。
文
明以说,大亨以正。革而当,其悔
66回 括囊无咎,慎不害也。黄裳元吉,
文
在中也。龙战于野,其道穷也。用
73回 风行天上,小畜;君子以懿
文
德。
复自道,其
113回 改命之吉,信志也。大人虎变,其
文
炳也。君子豹变,其
文
蔚也。小人
129回 ,阳气潜藏;“见龙在田”,天下
文
明;“终日乾乾”,与时偕行;“
134回 道。
仰以观于天
文
,俯以察于地理,是故知幽明之故
140回 ,错综其数。通其变,遂成天下之
文
;极其数,遂定天下之象。非天下
144回 象于天,俯则观法于地,观鸟兽之
文
与地之宜,近取诸身,远取诸物,
148回 也小,其取类也大。其旨远,其辞
文
,其言曲而中,其事肆而隐。因贰
152回 ;爻有等,故曰物;物相杂,故曰
文
;
文
不当,故吉凶生焉。
153回 ,其当殷之末世,周之盛德耶?当
文
王与纣之事耶?
165回 啬、为均、为子母牛、为大舆、为
文
、为众、为柄、其於地也为黑。<
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