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3回 。帝将有事于太庙,朝议以奇受害
之门
,不欲接近左右,请出为长史。帝
7回 闻诸遗策,用为恆范。显宗于王导
之门
,敛衣前拜,岂鲁公受玉之卑乎!
19回 旦常设苇茭桃梗,磔鸡于宫及百寺
之门
,以禳恶气。案汉仪则仲夏设之,
20回 礼,礼有悬重,形似凶门。后人出
之门
外以表丧,俗遂行之。薄帐,即古
25回 杰不经,庶人干典,彯鹬冠于郑伯
之门
,蹑珠履于春申之第。及秦皇并国
37回 物,自有由来’矣!刘籓死于阊阖
之门
,诸葛弊于左右之手。甘言诧方伯
41回 矣。才高守道之士日退,驰走有势
之门
日多矣。虽国有典刑,弗能禁矣。
51回 才,游精于六艺之府,散意于众妙
之门
者有年矣。既遭皇禅之朝,又投
52回 过于饥渴,用人疾于影响,杜佞谄
之门
, 废郑声之乐,混清六合,实由
55回 欲,不与世务齐荣辱。故能入无穷
之门
,享不死之年。以此言之,何 待
55回 则行乎 至通之路,静则入乎大顺
之门
,泰则翔乎寥廓之宇,否则沦乎浑
55回 狭 过彭、碣,高逾嵩、华。惟蜀
之门
,作固作镇。是曰剑阁,壁立千仞
67回 伏死之节; 昏亡之主,故开待放
之门
。王敦佐吏虽多逼迫,然居逆乱之
70回 容居,没无所托也。寄命于他人
之门
,埋尸于无名之冢。若式父亡后,
70回 耳,以为母于同居之时,至没前子
之门
而不以为母,此为制离绝于二居,
71回 仆,金紫佩士卒之身,符策委庸隶
之门
,使天官降辱,王 爵黩贱,非所
72回 尘露之益;若不足采,所以广听纳
之门
。愿陛下少留神鉴, 赐察臣言。
79回 进之畴,必非所求之旨,徒开偷薄
之门
而长流弊之路。 或有执志丘园、
89回 县亳丘, 自号亳丘子,门曰归厚
之门
,室曰慎终之室。楚王玮辟为掾。
89回 《易》者,义之源,《太玄》,理
之门
,能明此者,即吾师也。”永嘉之
91回 求格言,必不使尽忠之臣屈于邪枉
之门
也。 是以敢献愚诚,布之执事,
92回 :“融融者皆趣热之士,其得炉冶
之门
者, 惟挟炭之子。苟非斯人,不
92回 欲,贫贱人之所恶。仆少长于孔颜
之门
, 久处于清寒之路,不谓热势自
92回 广,老庄是乃明无为之益,塞争欲
之门
。夫极灵智之妙、总会通 之和者
92回 !见形者众,及道者鲜,不觌千仞
之门
而遂适物之迹,逐迹逾笃,离 本
92回 其人习 战争而贵诈伪,豪右并兼
之门
,十室而七;藏甲挟剑之家,比屋
93回 自后小人惮役,多乐为之, 贵势
之门
动有百数。又太原诸部亦以匈奴胡
94回 名者所以别同异,明是非,道义
之门
,政化之准绳也。孔子曰:“必也
96回 。孙氏戒之曰:“吾闻忠臣出孝子
之门
, 汝当舍生取义,勿以吾老为累
99回 为五湖长!”弃官归国。自以元勋
之门
而负谤于世,乃上疏曰:
103回 ,彤弧三发, 岂若响清跸于常道
之门
,驰金车于山阳之馆!故知黔首来
105回 是震威权之盛过于主相矣。季龙
之门
可设雀罗,季龙愈怏怏不悦。
115回 之事!古人有云,求忠臣必出孝子
之门
,卿母在城,不能顾之,何忠 义
123回 ,不以丧乱而变其化,故能杜豪兢
之门
,塞奔波 之路。陛下钟百王之季
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