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16回 民乐其政而世高其德,行远征暴,
劳
者不疾,驱海内使朝天子,而诸侯
19回 者与之食,睹疾者与之财,使令不
劳
力,籍敛不费民。先君将游,百姓
20回 之饥,温而知人之寒,逸而知人之
劳
。今君不知也。”
26回 圣人所难也,而况夺其财而饥之,
劳
其力而疲之,常致其苦而严听其狱
43回 公曰:“善!寡人自知诚费财
劳
民,以为无功,又从而怨之,是寡
55回 故天下不欲其彊;灾害加于诸侯,
劳
苦施于百姓,故雠敌进伐,天下不
57回 饮食之辟害民之财,不以宫室之侈
劳
人之力;节取于民,而普施之,府
61回 不遁于哀;尽智导民,而不伐焉,
劳
力岁事,而不责焉;为政尚相利,
62回 称事之大小,权利之轻重,国有义
劳
,民有如利,以此举事者必成矣。
67回 以加赏,不因怒以加罚;不从欲以
劳
民,不修怒而危国;上无骄行,下
68回 事以任民,中听以禁邪,不穷之以
劳
,不害之以实,苟所禁于民,不以
81回 游不然,师行而粮食,贫苦不补,
劳
者不息。夫从南历时而不反谓之流
91回 ;其用兵,为众屏患,故民不疾其
劳
:此长保威彊勿失之道也。失此者
100回 也。有智不足以补君,有能不足以
劳
民,俞身徒处,谓之傲上,苟进不
100回 ,谓之乱贼。身无以与君,能无以
劳
民,饰徒处之义,扬轻上之名,谓
168回 ,曰:“昔吾先君桓公,有管仲恤
劳
齐国,身老,赏之以三归,泽及子
187回 闻之,微事不通,粗事不能者,必
劳
;大事不得,小事不为者,必贫;
198回 翔之节以观众。博学不可以仪世,
劳
思不可以补民。兼寿不能殚其教,
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