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智囊全集
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1回 隋愚而唐智;宋愚而元智;元愚而
圣
祖智。举大则细可见,斯《智囊》
1回 ,何暇琴于床而弦于野?子且未知
圣
人之智之妙用,而又何以窥吾囊?
3回 方其闲闲,豪杰所疑;迄乎断断,
圣
人不易。呜呼!智若此,岂非上哉
3回 ,凡明主能诛之;闻人高士,非大
圣
人不知其当诛也。唐萧瑶好奉佛,
3回 。”罢官度为道士。此等作用亦与
圣
人暗合。如使佞佛者尽令出家,谄
3回 服;既屈子贡,而马圉之神始至。
圣
人达人之情,故能尽人之用。后世
3回 ”帝遂释之。(边批:好大胆,非
圣
主不能容。)古来
圣
主名臣,断无
3回 过者,辄不怿,曰:“天下太平,
圣
主之心,虽昆虫草木皆欲使之得所
3回
庆历中,石介作《庆历
圣
德颂》,褒贬甚峻,于夏竦尤极诋
3回 “对朕忿争无礼。”旦曰:“陛下
圣
明在御,而使大臣坐忿争无礼之罪
4回 。然大将军所以敢于纵之者,逆知
圣
德之弘故也。何以知之?于遥封顺
4回 知沆先识之远,叹曰:“李文靖真
圣
人也!”
4回 >文子
不欲战,曰:“唯
圣
人能内外无患。自非
圣
人,外宁必
4回 不当更导之耳。”石守道编《三朝
圣
政录》,将上,一日求质于琦。琦
4回 ,比夜彷徨绕床,叹曰:“范六丈
圣
人也!”
4回 罚,外议必谓陛下实尝遣之,有累
圣
德。不若暂解其职,姑与外祠,以
4回 让其金。孔子曰:“赐失之矣。夫
圣
人之举事,可以移风易俗,而教导
4回 >查洪武二十八年,户部节奉太祖
圣
旨:“山东、河南民人,除已入额
4回 敝坏矣。“见小利则大事不成”,
圣
言真可畏哉!
4回 为名,必有元丰、(神宗改元)绍
圣
(哲宗改元)为之对。有对则争兴
4回 后臣僚章疏之降出者。颧谓宰属谢
圣
藻曰:“此必有奸人图盖己愆而为
4回
徽宗初,欲革绍
圣
之弊以靖国,于是大开言路。众议
4回 无以效力。行当择后生可任者以报
圣
恩耳。”振喜。翼日即荐曹鼐、苗
4回 二-取玺从间道诣德寿宫,纳之宪
圣
。及汝愚开函奉玺之际,宪
圣
自内
5回 革弊纷更,尚属多事,此一节可称
圣
主。)
5回 是向真宗奏请处理意见。殿上传宣
圣
旨道:“必须先服杖刑后,再来听
5回 ”不一会施过杖刑后,执刑者来取
圣
旨,真宗说:“他只是害怕挨杖刑
5回 君耳。”参兔冠谢曰:“陛下自察
圣
武孰与高帝?”上曰:“朕安敢望
5回 已掂量掂量,陛下与高帝相比谁更
圣
明英武?”惠帝说:“朕怎敢与高
5回 。”酋谓:“累世受命之符,今为
圣
朝而出,此非常之瑞,若奏闻上献
5回 若轻于上闻,酋益挟以为重。万一
圣
旨征玺,而玺不时至,将真以封赏
5回 策?”遂对曰:“海濒辽远,不沾
圣
化,其民困于饥寒而吏不恤,故使
5回 追查,并因此上表检讨自己违背了
圣
旨,高宗看过奏表后十分高兴,对
5回
宁藩既获,
圣
驾忽复巡游,群奸意叵测,阳明甚
5回 朱宸濠被擒获后,武宗忽然又想以
圣
驾亲征为名到南方巡行游乐,朝内
5回 四个御史随行就足够了。可是得有
圣
旨,派臣为那里的巡抚才可以。”
5回 令诸路州军创“天庆观”,别号“
圣
祖殿”。张文懿公时为广东路都漕
5回 赵氏远祖赵玄朗的天庆观,又称“
圣
祖殿”。文懿公张士逊当时任广东
5回 使客厨传日不暇给,民坐困惫。章
圣
梓宫南(礻府),所过都邑设绮纨
5回 ,给当地百姓造成很大的负担。章
圣
皇太后的棺材运往南方葬于兴献王
6回 重任的马军副都指挥使张-,遵照
圣
旨挑选
6回 (边批:此何事,乃可戏乎?)俟
圣
驾亲征擒获,差二中贵至浙省谕旨
6回 他们是奉了皇帝的命令来浙江宣布
圣
旨的。王守仁要求宦官写下领取朱
6回 夫役二千人,可以更番迭遣以迎接
圣
驾,这样比较最初议论的减少五分
6回 民间挑选,蒋瑶说:“一定想要按
圣
旨办的话,就只有我的一个女儿可
6回 p>武宗皇帝到了南都后,又传下
圣
旨,命令泗州进献几十名善长歌舞
6回 语,仍敕中贵俟报。公但曰:“领
圣
旨。”一日入札子,以山陵有事,
6回 唯诺诺一番,不免辜负盛典,此果
圣
主不能霁威而虚受耶,抑亦实未有
6回 候韩琦的答复。韩琦只是说:“领
圣
旨。”
8回
(评注:
圣
无死地,贤无败局;缝祸于渺,迎
8回 法治理齐国,大公说道:“尊重贤
圣
之人而推崇有功绩之人。”周公说
8回 办法治理鲁国,周公说:“尊重贤
圣
之人并且尊崇公族亲属。”太公说
8回 于东海王越,嵩哭曰:“吾祖其大
圣
乎!”(嵩、绥皆邵子,曾之孙也
8回 子何嵩哭着说:“我的祖父真是大
圣
人啊!”
8回 乱,慨然叹,涕出,曰:“嗟乎!
圣
人所见岂不远哉!”
8回 残希进,下法司问罪!”噫!此亦
圣
人之远见也!)
8回 怪之,以问管仲。仲曰:“国必有
圣
人也!”桓公叹曰:“嘻!日之役
8回 以此问管仲。管仲说:“国内必有
圣
人!”齐桓公叹,包了一声,说:
8回 废成败,曰:“吾尝望气,汾晋有
圣
人生,能往事之,富贵可取。”李
8回 曾经仰望天文,发现在汾晋之间有
圣
人出现,你如果能够前往投奔他,
8回 他却上书请求独自带兵,这是违抗
圣
命。再以京师混乱为由,迟迟不向
8回 封为列侯,后以“奢侈逾僭,浊乱
圣
化”的罪名罢免。之后,窦太后的
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