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5回 ,使吾二人奉先生箕帚,欲观先生
之心
术耳。今见先生
之心
术正大,予二
6回 !”靖曰:“此奇人之节也,奇人
之心
术若何?”绢曰:“主乎‘中’者
6回 上人者,必以身下人,方能收贤士
之心
,公子牢记。”进与红绢策马,望
7回 ,畏众人之口;畏青天者,畏自己
之心
。己心不畏,天且不惧,况雷霆乎
8回 秦琼命程知节另宿一店,以安遂良
之心
。
8回 褚遂良但笑而不言,盖亦陰知李靖
之心
也。
11回 天下大乱,生民涂炭,奋然有安世
之心
。及四海清平,海内一家,则念文
13回 日说法一场。”丧吾答云:“圣王
之心
一于民,惟恐其弗安。忠臣
之心
一
13回 于君,惟恐其弗正。孝子
之心
一于亲,惟恐其弗悦。烈女
之心
一
13回 于夫,惟恐其弗顺。慈母
之心
一于赤子,惟恐其弗调。君子
之心
13回 一于性,惟恐其弗尽。小人
之心
一于利,惟恐其弗得。《大学》曰
16回 为事,仆非不尽心焉。嗟乎,以仆
之心
,值仆之时,复何言哉!复何言哉
21回 厥虽明,今穷兵已久,不能无欲速
之心
。欲速则明者,有时而昏。番将虽
21回 从,方可入营”。黄成道:“阿珍
之心
一于将军,即有言语,料无不从。
23回 岸吹动笳声,彼此唱和,以乱唐兵
之心
。名曰《春宵怨语》。其歌曰:<
27回 曰:“境过成空,无复人我。弟子
之心
已灰矣?”靖松曰:“善哉!善哉
27回 为,谓人不知而为之,二者皆羞恶
之心
也。由此而推极之,自然慎独谨微
27回 ,皆从慎独谨微做出来。然则羞恶
之心
非他,天地来复
之心
也。君子敬以
27回 以悟大。圈中一点,庶士指为身中
之心
,中士指为心中之性,上士指为性
32回 前愆,来京省过,以慰皇上及寡君
之心
。钦哉,毋违!
32回 毋意,毋必,毋固,毋我。夫圣人
之心
,静若太虚,何意、固、必、我之
33回 未至也。盖人心动于外,凭乎血肉
之心
;道心静于内,生乎自然
之心
。以
33回 在内自然
之心
,制在外血肉
之心
,则人心不待克而自克,道心不期
33回 臣儿木兰,闻至孝之子,不忍忤亲
之心
,宁敢犯其色乎?至忠之臣,不忍
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