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李虚中命书
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李虚中命书
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1回 ,若润之以水,丽泽以金,处魁罡
坤
艮之方,可以显功遂名。(贵守官
1回 申者木之绝乡也。己尤喜子,子者
坤
之正位也。丙丁属火,火墓在戌,
2回 于无相,因而三生。(太朴之散乾
坤
之形,分体一定乎尊卑,有阴阳之
2回
天一地二,盖乾
坤
之体,
坤
为土也,乾为金,金亦土
2回 ,奇偶之策也。三奇为乾,三偶为
坤
,是一而两之之义也。故阴阳自始
2回 以知乾为之太始。万物之所资生于
坤
也,亦由天地之所资以生,是以知
2回
坤
为之太极。故乾之卦所以在西北,
2回
坤
之卦所以在西南。以乾为太始,以
2回
坤
为太极,可知矣。是以太始之极,
2回 一而两之,作乾
坤
之象,金土同体而异名,有此见一
2回 ,何遐迩之为正。艮为土也,应乎
坤
;巽为风也,风出木。(乾
坤
艮巽
2回 大纪;坎离震兑,四正也,而为乾
坤
之大纲。曾不知广轮之艮,而有会
2回 则万物之始终,莫盛乎艮,故应乾
坤
之节制,莫始于巽,故为风,然风
2回 离。夫二者本水火南北之分,为乾
坤
男女之体,亦由清浊判于自然也。
2回 之体用,故始三,一而为乾,二为
坤
,生六六九九之变,为四象五行之
2回 二仪分列,各包四象之形;乾
坤
音土,遂作五行之用。(天地为二
2回 有用。金生于土而聚于土者,然乾
坤
本一而立二,为清浊之别,包括四
2回 策,所以行变化而明鬼神也。故乾
坤
之策,万有一千五百二十,当期之
2回 ,然始立甲者,本乎土之气,申乾
坤
皆土之义,始于甲之【乙】丙丁,
2回 沉,而生二五如十,则分支列于乾
坤
之广轮,如甲之生乙,丙之生丁之
2回 巳亥者,不由巳而存,乾之一二,
坤
之二三,是道始一至三,错综而生
2回 诸数,以合乾
坤
覆载之功。若夫前所谓支干之配,
2回
自乾而生顺,从
坤
而产逆,阴阳机括于五行,五行之
2回 ,盖乾纳甲子,即是天五地五,于
坤
数中生,逆其终数而生,亦由先九
2回 而后至四数也。阴阳者乾
坤
,故金土一而两之,以备五行,五
2回 火爱乾为会,水利巽而享,岁守
坤
乡,金藏艮位。(乾纯阳也,处西
2回 出东南,顺下也,故水巳为利也。
坤
则成物,岁以终之,故至申,万物
2回 介然守礼,用艮终始万物,而在于
坤
,故金至寅终,藏于土下。)
2回 用,金蔽于光。(各任性乡,故守
坤
乡,水趋末则利巽方,火显用则爱
2回 之本,四柱乃五行之辅佐,亦犹乾
坤
之有四时,土有四象,人有四肢,
3回 而寡禄;金降自乾,东而震,北遇
坤
乡,而败禄衰官,水长逢火木崇方
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