臣闻
逢时君之丧德,何凶昏之孔炽。乃战牧所未陈,实升
若夫
高祖
何敬容,字国礼,庐江人也。祖攸之
何氏自晋司空充、宋司空尚之,世奉
臣
韩怀明 刘昙净 何炯 庾沙弥 江紑 刘霁 褚修
何炯,字士光,庐江灊人也。父撙,
伏曼容 何佟之 范缜 严植之 贺蒨 子革
何佟之,字士威,庐江灊人,豫州刺
或问予云:“神灭,何以知其灭也?”答曰:“神即形也
问曰:“名既已殊,体何得一?”答曰:“神之于质,犹利
问曰:“五藏有何殊别,而心独有是非之虑乎?”答
问曰:“虑思无方,何以知是心器所主?”答曰:“五藏
问曰:“何不寄在眼等分中?”答曰:“若虑
问曰:“知此神灭,有何利用邪?”答曰:“浮屠害政,桑
太清中,
何逊,字仲言,东海郯人也。曾祖承
时有
何思澄,字元静,东海郯人。父敬叔
猥降书
何点 弟胤 阮孝绪 陶弘景 诸葛
何点,字子晳,庐江灊人也。祖尚之
何氏过江,自晋司空充并葬吴西山。
天监十七年,无何而著《革终论》。其辞曰:
还为
昔汉宣帝
何远,字义方,东海郯人也。父慧炬
晋
听钟鸣,听此何穷极?二十有余年,淹留在京域。
悲落叶,落叶何时还?夙昔共根本,无复一相关。
赐
复
十二