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梦溪笔谈
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1回
正衙法座,香木
为之
,加金饰,四足,堕角,其前小偃
1回 庄宗復枢密使,使郭崇韬、安重诲
为之
,始分领政事,不关由中书直行下
1回 私传所试经义。盖尝有败者,故事
为之
防。欧文忠有诗:“焚香礼进士,
1回 十人,队长一人,选诸武力绝伦者
为之
。上御后殿,则执檛东西对立于殿
2回 復置直舍人、学士院,但以资浅者
为之
,其实正官也。熙宁六年,舍人皆
3回 算家谓之“格术”。如人摇橹,臬
为之
碍故也。若鸢飞空中,其影随鸢而
3回 母。过此则非其族也。非其族,则
为之
无服。唯正统不以族名,则是无绝
3回 ,余以为不然。先王之于死者,以
为之
4回 境,则孝女冢庙,亦后人附会县名
为之
耳。
4回 武为剑南节度使,放肆不法,李白
为之
作《蜀道难》。按孟棨所记,白初
5回 等,以宫、商、角、徵、羽名之。
为之
主者曰宫,次二曰商,次三曰角,
5回 所以致一于鬼神也。宗庙之乐,宫
为之
先,其次角,又次徵,又次羽。宫
5回 云自王涯始,然贞元、元和之间,
为之
者已多,亦有在涯之前者。又小曲
5回 。嗣真必尝为新磬,好事者遂附益
为之
说。既云:“裁为四具”,则是不
5回 闰月无中气,岂当月律?此懵然者
为之
也。扣其一,安知其是晋某年所造
5回 处水殿中,观宫女戏球。山阳蔡绳
为之
传,叙其事甚详。有《抛球曲》十
7回 小差。凡日月同在一度相遇,则日
为之
蚀;正一度相对,则月为小亏。虽
7回 李自云:“有术可禳。”荆王试使
为之
,是夜月果不蚀。王大神之,即日
9回 痛惩,凡为新文者一切弃黜。时体
为之
一变,欧阳之功也,有一举人论曰
9回 “臣非不乐燕游者,直以贫,无可
为之
。臣若有钱,亦须往,但无钱不能
9回 谴,监司欲逐之,嘉其有美行,遂
为之
阔略。其后廷式管干江州太平宫而
10回 ,得蒋书曰:“县令果健者。”遂
为之
延誉,后卒为名臣。或云乃大章阁
13回 令水下终日不绝。如此数月,井榦
为之
一新,而陵井之利復旧。
15回 以见欧公。公一阅,大称其才,遂
为之
延誉奖进,成就美名,卒为闻人。
17回 圆中运规,观者莫不惊呼。”画家
为之
自有法,但以肩倚壁,尽臂挥之,
18回 ,两头齐。其法并上下广,折半以
为之
广以直高乘之,以直高以股,以上
18回 善,旧《木经》多不用,未有人重
为之
,亦良工之一业也。
18回
版印书籍,唐人尚未盛
为之
,自冯瀛王始印五经,已后典籍,
18回 之,以草火烧,瞬息可成。不以木
为之
者,木理有疏密,沾水则高下不平
19回 。或日:“《礼图》樽彝,皆以木
为之
,未闻用铜者。”此亦未可质,如
19回 ,安得言无?如《礼图》“瓮以瓦
为之
”,《
19回 左传
》却有谣瓮;律以竹
为之
,晋时舜祠下乃发得玉律。此亦无
19回 虽置瘊子,但无非精钢,或以火锻
为之
,皆无补于用,徒为外饰而已。<
19回 庆历中,尝别造玉辂,极天下良工
为之
,乘之动摇不安,竟废不用。元丰
20回 一楔,信如所传。凡雷斧多以铜铁
为之
;楔乃石耳,似斧而无孔。世传雷
20回 至今匣藏,游人到则发视。王无咎
为之
传甚详。
21回 人,终以此不幸。无人识其疾,每
为之
哀伤。
23回 少,唯老于幕官者。累资方至,故
为之
者多潦倒之人。近歳州县官进用者
23回 又集贤院修撰,旧多以馆阁久次者
为之
。近歳有自常官超授要任,未至从
24回 墨,黑光如漆,松墨不及也,遂大
为之
,其识文为“延川石液”者是也。
24回 此物后必大行于世,自余始
为之
。盖石油至多,生于地中无穷,不
24回 ,水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可
为之
,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕
24回 小如丁香者,多肉而甘。土人亦能
为之
,取荔枝木去其宗根,仍火燔令焦
25回 衣防阁。匹裂,小木罂,以色绫木
为之
,如黄漆。貔狸,形如鼠而大,穴
25回 余人,剽掠市邑,杀害将吏,江浙
为之
搔然。后经赦宥,乃率其徒首降,
25回 。未几寒冻,木悄不可为,又熔蜡
为之
。皆欲其轻,易赍故也。至官所,
28回 某甘斩首。”范嘉其言壮人心,亦
为之
小安。事平,此校大蒙赏拔,言知
28回 不相负否?”崧默然曰:“试为公
为之
。”世衡厚遗遣之,以军机密事数
28回 之,谓之金图书,言惟此印以黄金
为之
。诸书画中,时有李后主题跋,然
28回 之,谓之金图书,言惟此印以黄金
为之
。诸书画中,时有李后主题跋,然
30回 生唯有。”不损一字,而意韵如自
为之
。
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