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5回 用商也。木、火、土、水相次者,
天地
之叙,故以之礼
天地
,五行之叙:
5回 此但不用金耳,其余悉用。此叙,
天地
之叙也。何以知其角为先、其次徵
5回 于黄钟;方泽之乐,始于太蔟也。
天地
之乐,止是世乐黄钟一均耳。以此
5回 黄钟一均,分为
天地
二乐。黄钟之均。黄钟为宫,太蔟
5回 下徵之商,皆以黄钟为主而已。此
天地
相与之叙也。人鬼始于正北,成于
5回 。世乐始于十一月,终于八月者,
天地
歳事之一终也。鬼道无穷,非若歳
5回 、水为序者;四者以黄钟一均分为
天地
二乐者;五者六变、八变、九变皆
6回 妙处也。今人不知此理,故不能极
天地
至和之声。世之乐工,弦上音调尚
9回 ,欧阳之功也,有一举人论曰:“
天地
轧,万物茁,圣人发。”公曰:“
17回 文“已”字从一、从亡,此乃通贯
天地
人,与王字义同。中则为王,或左
26回 融结者,皆随真气洞达肌骨,犹如
天地
之气,贯穿金石土木,曾无留碍。
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